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什襲而藏的故事
什襲而藏的故事1
成語什襲而藏出處:這故事原出《闞子》,《太平御覽·地部》曾引載。

什襲而藏這故事原出《闞子》,《太平御覽·地部》曾引載。
從前,有個宋國人,拾到一塊燕石。燕石是一種光潔如玉的石頭,因產于燕山,故名燕石。他以為這是一件極其珍貴的寶物,非常小心地收藏在家里。并且逢人便告訴,敘述他如何幸運地獲得了這件寶物。
鄰居和親戚朋友們都到他家里來向他祝賀,同時要求欣賞欣賞他的寶物。他很高興,當即穿戴整齊,隆重地拿出一口大箱子來,打開一看,里面也是一口箱子,再打開看,箱子里還有箱子。這樣箱子套箱子,總共套著十口。從最后第十口小箱子里,取出了一個紅綢小包裹。打開紅綢,還有一層紅綢包著,一層一層地打開。當他輕輕地打開最末一層紅綢,那“寶物”呈?在人們眼前的時候,全場不約而同地爆發出轟雷似的一片大笑。有的人雖想顧全禮貌,掩住嘴巴,竭力忍住笑聲,可是怎么也忍不住。有的.人則直截了當地說了:“啊,原來是這么個‘寶物’!它的價值倒同碎磚破瓦不相上下哩!”
人們于是一哄而散。
主人非常生氣,默默地,認真小心地,把燕石更加寶愛地收藏起來。
什襲而藏的故事2
【注音】shí xī ér cáng
【典故】《太平御覽》宋之愚人得燕石于梧臺之東,歸而藏之,以為大寶。周客聞而觀焉。主人冕玄服以發寶。華匱十重,緹巾十襲。 卷五十一引《闞子》
【解釋】什:形容多;襲:量詞,套,層。將物品層層包裹,珍重地藏好。形容極珍重地收藏物品。
【用法】作謂語;形容極珍重地收藏物品
【結構】偏正式
【相近詞】什襲珍藏、什襲以藏
【押韻詞】衣架飯囊、裘馬輕狂、飛流短長、群言堂、家破身亡、順之者興,逆之者亡、丟心落腸、寸有所長、石心鐵腸、家丑不可外揚、......
【年代】古代
【成語故事】春秋時期,有個宋國人在梧臺東邊拾到一塊燕石,覺得很漂亮,以為是價值連城的寶貝,帶回家用十層綢布包裹,再里外用十個木箱包裝,并到處宣揚他得到一塊寶玉,鄰居要求展示,他鄭重其事地打開讓人觀看。鄰居說這只是一塊普通石頭
【示例】此書無一字刓缺,當與夏璜趙璧什襲而藏。 宋·張守《跋唐千文帖》
什襲而藏的故事3
【拼音】àn bīng bù dòng
【典故】偃然按兵不動。《荀子·王制》趙簡子按兵而不動。《呂氏春秋·恃君覽》
【釋義】按:止住。使軍隊暫不行動。現也比喻暫不開展工作。時機不成熟的時候貿然行動是要付出代價的。
【用法】作謂語、定語;多指接到任務后不肯做
【結構】兼語式
【近義詞】以逸待勞、裹足不前
【相反詞】雷厲風行、聞風而動
【同韻詞】誑時惑眾、興戎動眾、省吃細用、言必有中、一心兩用、厚棟任重、恩威并重、行師動眾、調詞架訟、欺世惑眾、......
【邂逅語】下象棋不走卒
【年代】古代
【燈謎】休戰
【造句】在探清敵人的虛實之前,我軍還是先按兵不動。
【故事】:
春秋末期,諸侯爭霸,弱肉強食,位于晉國東部的一個弱小國家——衛國,長期以來受著強大晉國的壓迫,苦不堪言。這個時候衛國的國君——衛靈公,毅然投靠了與晉國同樣強大的齊國,締約結盟。這種做法令當時晉國的執政卿趙鞅十分惱怒,集結大軍準備討伐衛國,大軍出發前,趙鞅先派大夫史默出使衛國,暗中調查衛國內部的情況,并約好在一個月后回來報告,可是,一個月,兩個月很快過去了,史默仍舊沒有消息,趙鞅不知道究竟出了什么意外情況,晉國內部也開始議論紛紛,史默已經被衛國殺害,不可能再回來了。況且衛國只不過是一個弱小的.國家,不如干脆出兵,一舉擊破,趙鞅否定了這種說法,他認為衛國之所以敢背叛晉國投靠齊國,一定已經做好了十分充分的準備,貿然進攻,會使晉國損失巨大,所以在史默控聽消息回來之前,決不能草率采取行動。就這樣等了半年之久,史默終于回來了。趙鞅問他:“為什么耽擱這么長的時間呢。史默答道,經過六個月的觀察,衛靈公很有才干,國內賢臣很多,人民擁戴,舉國上下團結一心。如果我們要依靠武力使衛國屈服,是要付出巨大的代價的。經過這半年來,還是尋找不到衛國的弱點,所以我只好回來了。趙鞅聽后,同意史默的看法,暫時打消了攻打衛國的念頭,按兵不動,等待時機。
成語故事藍田生玉成語故事
這個成語來源于《三國志.吳書.諸葛烙傳》,恪少有才名,發藻岐嶷,辯論應機,莫與為對。權見而奇之,謂瑾曰:“藍田生玉,真不虛也。”
三國時,東吳大將軍諸葛瑾,字子瑜。他有個兒子叫諸葛恪(ke),從小聰明伶俐,口才極好,善于言辭,孫權對這孩子很寵愛。
有一次,孫權在朝廷設宴,六歲的諸葛恪隨父參加。諸葛瑾的臉長得特別長,孫權想開他的玩笑,乘著酒興,命人牽來一頭毛驢,在驢的長臉上寫了“諸葛子瑜”四個字,借以譏諷諸葛瑾臉長似驢。眾人見了,捧腹大笑,諸葛瑾也感到很尷尬。諸葛恪見了,走到孫權席前,跪請添寫二字。孫權命人將筆拿來給他。諸葛恪在“諸葛子瑜”四字后面添寫了“之驢”二字,這樣就成了“諸葛子瑜之驢”。滿座大臣見了無不驚訝嘆服,孫權見諸葛恪如此機敏,十分高興,當場把毛驢賞賜給他。
又有一次,孫權問諸葛恪:“你父親和你叔父諸葛亮相比,到底是誰高明?”諸葛恪答道:“我父親高明。”
孫權要他說出因由,他不假思索地說:“我父親懂得事奉明主,而我叔父卻不懂得這個道理,當然是我父親高明。”
孫權對諸葛瑾說道:“人們都說藍田生美玉,名門生賢良,真是名不虛傳呀!
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