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數(shù)學(xué)趣味小故事

時(shí)間:2025-09-21 08:34:55 好文 我要投稿

數(shù)學(xué)趣味小故事

數(shù)學(xué)趣味小故事1

  當(dāng)說(shuō)羅馬數(shù)字可能大家一時(shí)半會(huì)想不起來(lái),那說(shuō)起鐘表上的數(shù)字,大家應(yīng)該知道了。古羅馬時(shí)期,羅馬數(shù)字是用幾個(gè)表示數(shù)的符號(hào),按照一定規(guī)則,把它們組合起來(lái)表示不同的數(shù)目。在這種數(shù)字的運(yùn)用里,不需要“0”這個(gè)數(shù)字。

數(shù)學(xué)趣味小故事

  當(dāng)時(shí),羅馬帝國(guó)有一位學(xué)者從印度記數(shù)法里發(fā)現(xiàn)了“0”這個(gè)符號(hào)。他發(fā)現(xiàn),有了“0”,進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算方便極了,還把印度人使用“0”的方法向大家做了介紹。這件事被當(dāng)時(shí)的羅馬教皇知道后,非常惱怒,并不贊同“0”存在,說(shuō)在上帝創(chuàng)造的'數(shù)里沒有“0”這個(gè)怪物,還下令把這位學(xué)者抓起來(lái)用刑。

  雖然“0”被禁止使用,然而羅馬的數(shù)學(xué)家們,在數(shù)學(xué)的研究中仍然秘密地使用“0”,仍然用“0”做出了很多數(shù)學(xué)上的貢獻(xiàn)。后來(lái)“0”終于在歐洲被廣泛使用,而羅馬數(shù)字卻逐漸被淘汰了。

數(shù)學(xué)趣味小故事2

  瘸腿狐貍賣西瓜賠了本,沒錢買吃的,餓得肚子“咕咕”叫,走路直打晃。

  老牛走過(guò)來(lái),問(wèn):“狐貍,你這是怎么啦?”這是怎么啦?”

  狐貍看了老牛一眼說(shuō):“餓的,兩三天沒正經(jīng)吃東西啦!”

  老牛一本正經(jīng)地說(shuō):“要想有飯吃,就要參加勞動(dòng)!”說(shuō)完老牛干活去了。

  “哼,勞動(dòng)?勞動(dòng)多累呀!”狐貍眼珠一轉(zhuǎn)說(shuō),“嗯,我有個(gè)好主意。”

  狐貍一瘸一拐地跑到野豬家。野豬家有個(gè)大筐,里面裝著許多玉米,筐子上面蓋著厚布。狐貍說(shuō):“野豬老兄,聽說(shuō)這筐 里有許多玉米,能告訴我一共有多少嗎?”

  “保密!”野豬沒好氣地答了一聲。

  “哈哈,在我聰明的狐貍面前,不可能有任何秘密!”狐貍很有把握地說(shuō),“我出道題,你算算,我不但能說(shuō)出你筐里有 多少玉米,連你有多大歲數(shù)都能知道。”

  “真的!”野豬覺得不可思議。

  狐貍咳嗽了兩聲,說(shuō):“把你筐子里的玉米數(shù)乘以2,加上5,把所得的數(shù)再乘上50,加上你的`年齡,再減去250,把得數(shù)告 訴我。”

  野豬趴在地上算了半天,最后說(shuō):“得1506。”

  狐貍立刻說(shuō):“你筐里有15個(gè)玉米,你今年6歲。”

  野豬一摸前腦想,對(duì),筐里的玉米數(shù)是15個(gè)。野豬一摸后腦勺想,今年自己真是6歲。

  “神啦!”野豬從心里佩服狐貍。他問(wèn)狐貍:“你怎么知道的?”

  “算的呀!你算得結(jié)果是1506。最左邊的兩位數(shù)15,就是玉米數(shù);最右邊的一位數(shù)6,就是你的年齡。”

  “你太偉大啦!”野豬抱著狐貍親了一下。

  “偉大不偉大并不重要,重要的是給我弄頓飯吃,要有酒有肉啊!”狐貍顯得十分得意。

  不一會(huì)兒,野豬給狐貍端上來(lái)紅燒兔子肉、清蒸雞、煮老玉米,外加兩瓶好酒。狐貍猛吃猛喝,臨走還拿走4個(gè)玉米棒。

  野豬到處宣傳,說(shuō)瘸腿狐貍神機(jī)妙算。小猴靈靈告訴野豬說(shuō),你上了狐貍的當(dāng)啦!野豬不信。

  小猴說(shuō):“你看算式(2×15+5)×50+6-250=15×100+250+6-250=1500+6=1506。玉米數(shù)15是你自己寫上去的,乘以 100后變成了千位和百位上的數(shù),而年齡6也是你自己寫上去的,它變成了個(gè)位數(shù)。這樣一做,把兩個(gè)數(shù)分離開了,一眼就可以看 清楚。”

  “好個(gè)瘸腿狐貍!”野豬快速?zèng)_了出去,追上瘸腿狐貍,奪過(guò)玉米,用每根玉米棒在狐貍頭上都狠敲了一下。這下可好, 瘸腿狐貍頭上添了4個(gè)大包!

數(shù)學(xué)趣味小故事3

  從前,有一個(gè)老漢,臨死前對(duì)三個(gè)兒子說(shuō):“我不行了。咱們家只有十七棵樹,我死后,老大分二分之一,老二分三分之一,老三分九分之一,并且,每個(gè)樹都不能砍倒。”說(shuō)完這些,老漢死了。

  兄弟三人看到死去的父親,他們傷心極了,于是,三人商量著安葬了父親,他們并且按照父親的叮囑,商量著分樹,按老人的遺囑分樹,怎么分也分不開,兄弟三個(gè)一籌莫展,誰(shuí)也沒有辦法。

  不過(guò),正在他們一籌莫展的時(shí)候,一個(gè)聰明的小朋友從這里路過(guò),輕輕松松,就將這個(gè)問(wèn)題解決了,讓我們一起看看他的.解決方法吧。

  小朋友和兄弟三個(gè)人說(shuō):“要想用現(xiàn)有的樹,將其按照你們父親的叮囑分是分不開的,所以,我們需要借助下外人的樹”,聽到這里,兄弟三人還是很迷茫,于是,小朋友就給他們繼續(xù)解答問(wèn)題。

  解答方法:

  把鄰居的樹借來(lái)一棵加上來(lái)分,17+1=18(棵) 老大:18的二分之一是9(棵) 老二:18的三分之一是6(棵) 老三:18的九分之一是2(棵) 9+6+2正好17棵,最后把鄰居家的樹還給鄰居。

  【四】0和1的故事

數(shù)學(xué)趣味小故事4

  祖沖之想必大家都很熟悉,他是我國(guó)古代一位偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家,是圓周率精密計(jì)算第一人。祖沖之小時(shí)候酷愛數(shù)學(xué)和天文,學(xué)習(xí)非常刻苦,他“專攻數(shù)術(shù),搜煉古今”,把從古代到6世紀(jì)所保存的觀測(cè)記錄和有關(guān)文獻(xiàn),幾乎全部搜集來(lái)作為參考。他對(duì)圓周率的研究開始得很早,后來(lái)達(dá)到了如醉如癡的.地步。相傳,小時(shí)候?yàn)榱私饣蟆吨荀滤憬?jīng)》書上說(shuō)的,圓周的長(zhǎng)是直徑的3倍,就跑到馬路邊用繩子量馬車的輪子,經(jīng)過(guò)再三測(cè)量,他總覺得圓周長(zhǎng)大于直徑的3倍,究竟大多少?這個(gè)問(wèn)題在他40多歲,才真正算出圓周率(π),把它精算到小數(shù)第七位,即在和之間。因此祖沖之還被入選世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界第一位將圓周率值計(jì)算到小數(shù)第7位的科學(xué)家。

數(shù)學(xué)趣味小故事5

  當(dāng)高斯還在上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候,有一天他的數(shù)學(xué)老師因?yàn)橄虢枭险n的時(shí)光處理一些自我的私事,因此打算出一道難題給學(xué)生練習(xí)。他的題目是:

  1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=?

  因?yàn)榧臃▌偨滩痪茫岳蠋熡X得出了這題,學(xué)生肯定是要算蠻久的。自我也就能夠藉此機(jī)會(huì)來(lái)處理未完的事情。但是才一轉(zhuǎn)眼的'時(shí)光,高斯已停下了筆,閑閑地坐在那里。老師看了,很生氣地訓(xùn)斥高斯。

  但是高斯卻說(shuō)他已經(jīng)將答案算出來(lái)了,就是55。老師聽了嚇了一跳,就問(wèn)高斯如何算出來(lái)的。高斯答道:“我只是發(fā)現(xiàn)1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和還是11,又因?yàn)?1+11+11+11+11=55,所以我就是這么算出來(lái)了。”老師同學(xué)聽了以后,都對(duì)高斯豎起了大拇指。之后的高斯長(zhǎng)大后,成為了一位很偉大的數(shù)學(xué)家。

數(shù)學(xué)趣味小故事6

  一天,一個(gè)理發(fā)師掛出了一塊招牌:“村里所有不自己理發(fā)的人都由我給他們理發(fā),我也只給這些人理發(fā)。”于是有人問(wèn)他:“您的頭發(fā)由誰(shuí)理呢?”理發(fā)師頓時(shí)啞口無(wú)言。因?yàn)槿绻o自己理發(fā),那么他就屬于自己給自己理發(fā)的那一類。但是,招牌上說(shuō)明他不給這類理發(fā),因此他不能自己理發(fā)。如果由另外一個(gè)人給他理發(fā),他就是不給自己理發(fā)的.人,而招牌上說(shuō)明他要給所有不自己理發(fā)的人理發(fā),因此他應(yīng)該自己理。由此可見,不管做怎樣的推論,理發(fā)師所說(shuō)的話總是自相矛盾的。這是一個(gè)著名的悖論,稱為“羅素悖論”。這是由英國(guó)哲學(xué)家羅素提出來(lái)的,他把關(guān)于集合論的一個(gè)著名悖論用故事通俗地表述出來(lái)。

  1874年,德國(guó)數(shù)學(xué)家康托爾創(chuàng)立了集合論,很快滲透到大部分?jǐn)?shù)學(xué)分支,成為他們的基礎(chǔ)。到19世紀(jì)末,全部數(shù)學(xué)幾乎都建立在集合論是基礎(chǔ)上了。就在這時(shí),集合論中接連出現(xiàn)了一些自相矛盾的結(jié)果,特別是1902年“羅素悖論”的提出,它極為簡(jiǎn)單、明確、通俗。

  于是,數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)被動(dòng)搖了,這就是所謂的第三次“數(shù)學(xué)危機(jī)”。此后,為了克服這些悖論,數(shù)學(xué)家們做了大量研究工作,由此產(chǎn)生了大量新成果,也帶來(lái)了數(shù)學(xué)觀念的變革。

數(shù)學(xué)趣味小故事7

  羅馬數(shù)字是用幾個(gè)表示數(shù)的符號(hào),按照必須規(guī)則,把它們組合起來(lái)表示不一樣的數(shù)目。在這種數(shù)字的運(yùn)用里,不需要“0”這個(gè)數(shù)字。

  當(dāng)時(shí),羅馬帝國(guó)有一位學(xué)者從印度記數(shù)法里發(fā)現(xiàn)了“0”這個(gè)符號(hào)。他發(fā)現(xiàn),有了“0”,進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算方便極了,還把印度人使用“0”的方法向大家做了介紹。這件事被當(dāng)時(shí)的羅馬教皇明白了。教皇十分惱怒,他斥責(zé)說(shuō),神圣的`數(shù)是上帝創(chuàng)造的,在上帝創(chuàng)造的數(shù)里沒有“0”這個(gè)怪物,于是下令,把這位學(xué)者抓了起來(lái),用夾子把他的十個(gè)手指頭緊緊夾住,使他兩手殘廢,讓他再也不能握筆寫字。

  就這樣,“0”被那個(gè)愚昧、殘忍的羅馬教皇明令禁止了。可是,雖然“0”被禁止使用,然而羅馬的數(shù)學(xué)家們還是不管禁令,在數(shù)學(xué)的研究中仍然秘密地使用“0”,仍然用“0”做出了很多數(shù)學(xué)上的貢獻(xiàn)。之后“0”最終在歐洲被廣泛使用,而羅馬數(shù)字卻逐漸被淘汰了。

數(shù)學(xué)趣味小故事8

  大約1500年前,歐洲的數(shù)學(xué)家們是不明白用“0”的。他們使用羅馬數(shù)字。羅馬數(shù)字是用幾個(gè)表示數(shù)的符號(hào),按照必須規(guī)則,把它們組合起來(lái)表示不一樣的數(shù)目。在這種數(shù)字的運(yùn)用里,不需要“0”這個(gè)數(shù)字。

  而在當(dāng)時(shí),羅馬帝國(guó)有一位學(xué)者從印度記數(shù)法里發(fā)現(xiàn)了“0”這個(gè)符號(hào)。他發(fā)現(xiàn),有了“0”,進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算方便極了,他十分高興,還把印度人使用“0”的方法向大家做了介紹。過(guò)了一段時(shí)光,這件事被當(dāng)時(shí)的羅馬教皇明白了。

  當(dāng)時(shí)是歐洲的中世紀(jì),教會(huì)的勢(shì)力十分大,羅馬教皇的.權(quán)利更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)皇帝。教皇十分惱怒,他斥責(zé)說(shuō),神圣的數(shù)是上帝創(chuàng)造的,在上帝創(chuàng)造的數(shù)里沒有“0”這個(gè)怪物,如今誰(shuí)要把它給引進(jìn)來(lái),誰(shuí)就是褻瀆上帝!

  于是,教皇就下令,把這位學(xué)者抓了起來(lái),并對(duì)他施加了酷刑,用夾子把他的十個(gè)手指頭緊緊夾注,使他兩手殘廢,讓他再也不能握筆寫字。就這樣,“0”被那個(gè)愚昧、殘忍的羅馬教皇明令禁止了。

  但是,雖然“0”被禁止使用,然而羅馬的數(shù)學(xué)家們還是不管禁令,在數(shù)學(xué)的研究中仍然秘密地使用“0”,仍然用“0”做出了很多數(shù)學(xué)上的貢獻(xiàn)。之后“0”最后在歐洲被廣泛使用,而羅馬數(shù)字卻逐漸被淘汰了。

數(shù)學(xué)趣味小故事9

  “悖論”這個(gè)詞的意義比較豐富,它包括一切與人的直覺和日常經(jīng)驗(yàn)相矛盾的數(shù)學(xué)結(jié)論。那些結(jié)論會(huì)使我們驚訝無(wú)比。

  悖論主要有三種形式:

  1.一種論斷看起來(lái)好象肯定錯(cuò)了,實(shí)際上卻是對(duì)的'(佯謬);

  2.一種論斷看起來(lái)好象肯定對(duì)了,實(shí)際上卻錯(cuò)了(似是而非);

  3.一系列理論看起來(lái)好象無(wú)懈可擊,卻導(dǎo)致了邏輯上自相矛盾。

  悖論有點(diǎn)象變戲法,人們看完以后,幾乎沒有一個(gè)不驚訝得馬上就想知道:“這套戲法是怎么搞成的?”當(dāng)把技巧告訴他后,他便不知不覺地被引進(jìn)深?yuàn)W而有趣的數(shù)學(xué)世界中。

  著名的《科學(xué)美國(guó)人》雜志社編的《數(shù)學(xué)悖論奇景》中,有不少生動(dòng)而奇妙的題目,下面幾則便選自其中。有的題目作了簡(jiǎn)略的分析,有的只提出問(wèn)題,留侍讀者去思索。

數(shù)學(xué)趣味小故事10

  風(fēng)景秀麗的'花果山上住著一群猴子,有一天猴王要給一群小猴子分桃子。猴王跟小猴說(shuō):“我給6個(gè)桃,平均分給3只小猴,行嗎?”小猴子聽后連忙搖頭,嫌分得太少了,大聲喊道:“不行!不行!”

  猴王緩了口氣說(shuō):"好吧!我給60個(gè)桃,平均分給30只小猴怎么樣?"小猴子貪婪地說(shuō):“大王,請(qǐng)您高抬貴手多給點(diǎn)行嗎?”猴王立即拍著胸脯,慷慨地說(shuō):“我給你們600個(gè)桃,平均分給300只小猴,這下總該滿意了吧!”小猴子笑了,猴王也笑了。

  小朋友,誰(shuí)的笑是聰明的呢?為什么?

數(shù)學(xué)趣味小故事11

  一家手杖店來(lái)了一個(gè)顧客,買了30元一根的手杖。他拿出一張50元的票子,要求找錢。

  店里正巧沒有零錢,店主到鄰居處把50元的'票子換成零錢,給了顧客20元的找頭。

  顧客剛走,鄰居慌慌張張地奔來(lái),說(shuō)這張50元的票子是假的。店主不得已向鄰居賠償了50元。隨后出門去追那個(gè)顧客,并把他抓住說(shuō):“你這個(gè)騙子,我賠給鄰居50元,又給你找頭20元,你又拿走了一根手杖,你得賠償我100元的損失。”

  這個(gè)顧客卻說(shuō):“一根手杖的費(fèi)用就是鄰居給你換零錢時(shí)你留下的30元,因此我只拿了你70元。”

  請(qǐng)你計(jì)算一下,手杖店真正的損失是多少?那里要補(bǔ)充一下,手杖的成本是20元。如果這個(gè)顧客行騙成功,那么共騙得了多少錢?

數(shù)學(xué)趣味小故事12

  羅馬數(shù)字是用幾個(gè)表示數(shù)的符號(hào),按照一定規(guī)則,把它們組合起來(lái)表示不同的數(shù)目。在這種數(shù)字的運(yùn)用里,不需要“0”這個(gè)數(shù)字。

  當(dāng)時(shí),羅馬帝國(guó)有一位學(xué)者從印度記數(shù)法里發(fā)現(xiàn)了“0”這個(gè)符號(hào)。他發(fā)現(xiàn),有了“0”,進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算方便極了,還把印度人使用“0”的方法向大家做了介紹。這件事被當(dāng)時(shí)的羅馬教皇知道了。教皇非常惱怒,他斥責(zé)說(shuō),神圣的數(shù)是上帝創(chuàng)造的`,在上帝創(chuàng)造的數(shù)里沒有“0”這個(gè)怪物,于是下令,把這位學(xué)者抓了起來(lái),用夾子把他的十個(gè)手指頭緊緊夾住,使他兩手殘廢,讓他再也不能握筆寫字。就這樣,“0”被那個(gè)愚昧、殘忍的羅馬教皇明令禁止了。

  但是,雖然“0”被禁止使用,但是羅馬的數(shù)學(xué)家們還是不管禁令,在數(shù)學(xué)的研究中仍然秘密地使用“0”,做出了很多數(shù)學(xué)上的貢獻(xiàn)。后來(lái),“0”終于在歐洲被廣泛使用,而羅馬數(shù)字卻逐漸被淘汰了。

數(shù)學(xué)趣味小故事13

  陳景潤(rùn)一個(gè)家喻戶曉的數(shù)學(xué)家,在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻(xiàn),創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”,所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學(xué)王子”。但有誰(shuí)會(huì)想到,他的成就源于一個(gè)故事。一天,沈元教師在數(shù)學(xué)課上給大家講了一故事:“200年前有個(gè)法國(guó)人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)趣味的現(xiàn)象:6=3+3,8=5+3,10=5+5,12=5+7,28=5+23,100=11+89。每個(gè)大于4的偶數(shù)都能夠表示為兩個(gè)奇數(shù)之和。因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論沒有得到證明,所以還是一個(gè)猜想。大數(shù)學(xué)歐拉說(shuō)過(guò):雖然我不能證明它,可是我確信這個(gè)結(jié)論是正確的。

  它像一個(gè)美麗的光環(huán),在我們不遠(yuǎn)的前方閃耀著眩目的光輝。……”陳景潤(rùn)瞪著眼睛,聽得入神。從此,陳景潤(rùn)對(duì)這個(gè)奇妙問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚的興趣。課余時(shí)間他最愛到圖書館,不僅僅讀了中學(xué)輔導(dǎo)書,這些大學(xué)的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。所以獲得了“書呆子”的雅號(hào)。

  興趣是第一教師。正是這樣的'數(shù)學(xué)故事,引發(fā)了陳景潤(rùn)的興趣,引發(fā)了他的勤奮,從而引發(fā)了一位偉大的數(shù)學(xué)家。

數(shù)學(xué)趣味小故事14

  一天,唐僧想考考三個(gè)徒弟的數(shù)學(xué)水平,于是他把徒弟們叫到面前,說(shuō):徒兒們,現(xiàn)在我在地上寫3個(gè)數(shù),你們誰(shuí)能準(zhǔn)確讀出來(lái),我就把真經(jīng)傳給他。

  唐僧首先寫出:23456。豬八戒迫不及待地說(shuō):這個(gè)讀二三四五六!唐僧搖了搖頭,說(shuō):八戒,多位數(shù)的'讀法是有規(guī)律的。每個(gè)數(shù)字從右到左依次為個(gè)位、十位、百位、千位和萬(wàn)位。只要從左到右把每個(gè)數(shù)字讀出來(lái),并在后面加上萬(wàn)、千、百、十就可以了,只是需要注意,最后一個(gè)數(shù)字不要讀個(gè)。所以,23456讀作二萬(wàn)三千四百五十六。

  唐僧又寫出:130567。孫悟空馬上說(shuō):這太容易了,讀作十三萬(wàn)零千五百六十七。唐僧又搖了搖頭,說(shuō):遇到0,要特別注意,當(dāng)一串?dāng)?shù)中間有0時(shí),只要讀零就可以了,它后面的數(shù)位不要讀出來(lái)。所以這個(gè)數(shù)應(yīng)該讀作十三萬(wàn)零五百六十七。

  第三個(gè)數(shù)是120034。沙和尚想了想說(shuō):應(yīng)該讀作十二萬(wàn)零零三十四。唐僧嘆了口氣,說(shuō):如果一串?dāng)?shù)中有連續(xù)的幾個(gè)零,讀一個(gè)就可以了。所以這個(gè)數(shù)要讀成十二萬(wàn)零三十四。徒兒們,你們的數(shù)學(xué)都學(xué)得不太好,還得繼續(xù)努力呀,真經(jīng)暫時(shí)不能傳給你們呀!

數(shù)學(xué)趣味小故事15

  陳景潤(rùn)是一個(gè)家喻戶曉的數(shù)學(xué)家,在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻(xiàn),創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”,被成為“數(shù)學(xué)王子”。但有誰(shuí)會(huì)想到,他的成就源于一個(gè)故事,這個(gè)故事也是十大經(jīng)典數(shù)學(xué)小故事之一。

  一天,沈元老師在數(shù)學(xué)課上給大家講了一故事:“200年前有個(gè)法國(guó)人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象:6=3+3,8=5+3,10=5+5,12=5+7,28=5+23,100=11+89。每個(gè)大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個(gè)奇數(shù)之和。因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論沒有得到證明,所以還是一個(gè)猜想。大數(shù)學(xué)歐拉說(shuō)過(guò):雖然我不能證明它,但是我確信這個(gè)結(jié)論是正確的。當(dāng)時(shí)陳景潤(rùn)瞪著眼睛,聽得入神。從此,他對(duì)這個(gè)奇妙問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚的興趣。

  正是這樣的數(shù)學(xué)故事,引發(fā)了陳景潤(rùn)的.興趣,引發(fā)了他的勤奮,從而引發(fā)了一位偉大的數(shù)學(xué)家。

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