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歡度春節(jié)手抄報版面
春節(jié)文化的重要特征，在于團圓與和諧。外出遠門的的人無論離家多遠都要回家過年，為了迎接春節(jié)的到來，分享了歡度春節(jié)手抄報，歡迎借鑒！
歡度春節(jié)手抄報版面
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年初五習(xí)俗
初五習(xí)俗之一：破五
大年初五，俗稱“破五”。風(fēng)俗里講究在家歇著，不出遠門。說實話，大年過到這一天，人人都有點疲憊不堪，大魚大肉吃得太多了，吃什么都覺得沒味。這一天，女主人就應(yīng)該清理一下自己的餐桌，做點清爽可口的飯菜，讓家里人好好休息一下。
正月初五，俗稱為“破五”節(jié)，因民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由于這一天承擔(dān)了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等�！堆嗑q時記》中說：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧，而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣�！肚羼灶愨n》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門�！鼻迥┟癯�，天津詩人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過。”
初五習(xí)俗之二：送窮
這一天，還是我國大部分地方春節(jié)“送窮”的日子。漢唐以來，民間就有了送窮習(xí)俗。窮為何人？從傳說上看，有人說是顓頊、帝嚳之子，有人說是帝堯之子，還有傳說認為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認為是“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼�！胺泊宋骞恚瑸槲嵛寤肌薄Ｋ透F的方式多種多樣。有的地方，在這一天打掃房屋，據(jù)說“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。
初五習(xí)俗之三：迎財神
中國民間有正月初五拜財神和財神爺巡游民間送福送財?shù)牧?xí)俗，據(jù)說都與王元寶有關(guān)。 那王元寶又是何許人也？王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發(fā)家。傳說這王元寶又叫王二狗，一聽就不是什么大戶人家的小孩，早年靠販賣琉璃賺點小錢。如果事情就照這么發(fā)展下去，這王二狗可能就和隔壁村的劉二狗，李二狗的沒什么區(qū)別，做點小買賣，娶個媳婦過生活。可偏偏不幸的事，王二狗在一次生意圖中遭遇強盜打劫，財物盡失，欲懸梁自盡，就在這時財帛星君李相公出現(xiàn)了（說通俗點就是財神爺）。星君曰：“爾當(dāng)大富貴，豈可輕生！不聞淄州出琉璃乎？”又舍元寶一枚，乃去。此后二狗便大富了。相傳王元寶發(fā)跡之后，吃水不忘打井人，念念不忘財神爺。家里供奉的是財神爺，商號里祭拜的是財神爺。他還在長安捐善款建造了財帛星君廟，聘請國內(nèi)高道主持，四時供奉，香火旺盛。每年正月初五商號開張這天，他都要早起到財帛星君廟上第一柱香。于是人們紛紛效仿，也都在正月初五清晨到財帛星君廟上香，有時甚至連唐玄宗皇帝都到星君廟上香。初五之后還要出巨資，請財神爺?shù)介L安大街小巷巡游，巡游路上財神爺由招財童子和利市仙官護衛(wèi)，招財童子和利市仙官還要給路人分發(fā)彩頭或利是，吸引百姓踴躍尾隨，爭搶彩頭、利是。沿街商鋪則擺上貢品，點上高香，迎接財神爺進門。財神爺路過家門時，商家要燃放鞭炮，三拜九叩，為財神爺獻上隨喜錢。大的.商號還要請財神爺駐足，為財神爺舉辦盛大的祭祀活動，放鞭鳴炮，迎請財神爺降臨，同時邀請中國民間劇團為財神爺唱戲。當(dāng)時的長安，每到正月初五這一天，家家戶戶迎神。長此以往，這種風(fēng)俗傳播到全國各地，形成了正月初五拜財神和財神爺巡游民間送福送財?shù)牧?xí)俗。 這個習(xí)俗也一直流傳至今。
年初四的習(xí)俗
1、打掃年貨“扔窮”
這一天全家把幾天剩下的飯菜合在一起大雜燴，打掃年貨。室內(nèi)撣塵，屋內(nèi)掃地，垃圾堆到院中準備“扔窮”。一般商店要在初四晚上宴請大小伙計，分發(fā)紅包。宴會有酒有菜，酒后慣例是吃包子。掌柜的親自夾包子，包子放誰碗中，誰就被暗示已被解雇，被辭退之人飯后自動收拾行李告辭，所以這頓便宴俗名叫“吃滾蛋包子”。
2、祈福新年交財運
接五路，本指接五路行神，后來演變成接五路財神。舊時商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。
3、這一天是“羊日”
正月初四是女媧創(chuàng)世神話的“羊日”。在老皇歷中占羊，故常說的“三羊（陽）開泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民間的日子。
4、不要出門
初四占羊，“三羊（陽）開泰”本應(yīng)吉祥，可是偏偏有人編了一個“紅羊劫”的渾話來騙人，讓大家不要出門。這些說法雖是無稽之談，但符合人們連續(xù)過節(jié)中需要有一天在家調(diào)整一下的要求。
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