藤野先生的課后題

時間：2025-11-14 17:00:15 銀鳳試題我要投稿

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藤野先生的課后題

　　《藤野先生》是現(xiàn)代文學家魯迅于1926年在廈門大學時所寫的一篇回憶性散文。那么在學習藤野先生之后，應該如何做相關(guān)的課后題呢？下面就和小編一起來看看吧。

　　結(jié)合課文具體內(nèi)容，分析藤野先生 “在我的眼里和心里是偉大的” 的原因

　　答案：

　　藤野先生的 “偉大” 源于其超越時代與國界的可貴品質(zhì)，具體體現(xiàn)在三個層面：

　　治學嚴謹，誨人不倦的師者風范：他對作者的講義 “從頭到末用紅筆添改”，連文法錯誤都一一訂正，甚至細致到補充解剖圖的脫漏之處；發(fā)現(xiàn)作者解剖圖的錯誤時，不敷衍不縱容，嚴肅強調(diào)科學的真實性，這種對學問的極致較真，展現(xiàn)了純粹的學者本色。

　　超越偏見，一視同仁的博大胸襟：在當時中日關(guān)系緊張、民族偏見盛行的背景下，藤野先生從未因作者是 “弱國學生” 而輕視，反而主動關(guān)心其學習與生活，擔心他實習害怕、牽掛他的學業(yè)進展，這份 “不以外族而有別” 的公正與善意，在特殊時代尤為珍貴。

　　心懷大義，兼濟天下的崇高追求：他對作者的熱心，“小而言之，是為中國，希望中國有新的醫(yī)學；大而言之，是為學術(shù)，希望新的醫(yī)學傳到中國去”，其關(guān)懷不止于個體學生，更關(guān)乎學術(shù)傳播與他國進步，展現(xiàn)了超越個人私利的廣闊格局。

　　正是這些品質(zhì)的疊加，讓藤野先生雖只是普通教員，卻在作者心中成為 “偉大” 的象征，這份偉大跨越了國界與歲月，成為激勵作者前行的精神力量。

　　聯(lián)系全文，談談《藤野先生》中愛國主義情感與尊師之情的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

　　答案：

　　《藤野先生》中，愛國主義情感與尊師之情并非孤立存在，而是相互交織、彼此成就的關(guān)系：

　　愛國情懷是求學與尊師的初心：作者遠赴日本留學，初衷是 “尋求救國救民的真理”，因不滿東京清國留學生的腐朽風氣而前往仙臺，這份強烈的愛國心讓他格外珍視藤野先生的教導 —— 藤野先生的嚴謹治學與無偏見關(guān)懷，恰好契合了作者 “為祖國學醫(yī)學” 的理想，使其尊師之情更添一層家國擔當。

　　尊師之情是愛國情懷的重要支撐：在遭遇匿名信嘲諷、課堂觀影受刺激的困境中，藤野先生的關(guān)懷成為作者異國他鄉(xiāng)的精神慰藉。先生的鼓勵讓作者在屈辱中堅守尊嚴，其 “為中國傳新醫(yī)學” 的期望，更讓作者意識到個人學業(yè)與國家命運的緊密聯(lián)系，堅定了 “為祖國奮斗” 的信念。

　　兩者共同指向 “精神覺醒” 的主題：作者最終棄醫(yī)從文，既是愛國情懷的升華（認識到精神救國比身體救國更迫切），也暗含對藤野先生教誨的深層回應 —— 他以文字為武器喚醒國民靈魂，正是對先生 “學術(shù)救國” 理想的另一種踐行。而多年后對藤野先生的深切懷念，本質(zhì)上是懷念那份支撐他堅守愛國初心的純粹善意，尊師之情最終沉淀為愛國精神的重要組成部分。

　　結(jié)合課文內(nèi)容，分析藤野先生的人物形象，并說說作者為什么對他念念不忘？

　　參考答案：

　　藤野先生是一位具有高尚品格與深厚情懷的師長形象，其人物特質(zhì)集中體現(xiàn)在三個方面：

　　治學嚴謹，教學認真：他批改 “我” 的講義時，“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”，甚至細致到 “血管移了一點位置也要指出”，展現(xiàn)了對學術(shù)的敬畏與對學生的負責；講解解剖學時，他擔心 “我” 因國情差異難以理解，特意 “把解剖圖的要點，用紅筆詳細地標注出來”，體現(xiàn)了因材施教的耐心。

　　胸懷寬廣，無偏見歧視：在明治維新后日本社會普遍存在排外情緒的背景下，藤野先生對中國留學生 “我” 一視同仁，不僅未因國籍而輕視，反而主動關(guān)心 “我” 的學習與生活，詢問 “我” 的家庭情況，擔心 “我” 因思念家鄉(xiāng)影響學業(yè)，這份跨越國界的尊重與善意尤為珍貴。

　　質(zhì)樸純粹，人格高尚：他不慕名利，生活簡樸，“穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的”，卻將全部精力投入教學與科研；臨別時贈予 “我” 照片并題字 “惜別”，叮囑 “我”“寄一張照片來，讓我知道你的近況”，盡顯真誠與牽掛。

　　作者對藤野先生念念不忘，核心原因有二：一是藤野先生的關(guān)愛與尊重，驅(qū)散了 “我” 在異國他鄉(xiāng)的孤獨與迷茫，讓 “我” 感受到人性的溫暖；二是藤野先生的治學精神與人格魅力，成為 “我” 棄醫(yī)從文的精神動力 ——“我” 意識到，要改變國民的精神面貌，比醫(yī)治身體更重要的是喚醒靈魂，而藤野先生的榜樣力量，始終激勵著 “我” 在文學道路上堅定前行，這份師生情誼與精神指引，成為 “我” 一生的寶貴財富。

　　課文中多次寫到 “我” 的心理變化，請結(jié)合具體語句，分析 “我” 從東京到仙臺、再到離開仙臺的心理歷程，并說說這一歷程背后的深層思考。

　　參考答案：

　　“我” 的心理歷程隨境遇變化逐步推進，既飽含個人情感波動，也蘊含著對國家與民族的深層思考：

　　東京時期：失望與厭惡：初到東京，“我” 看到 “清國留學生”“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”，他們沉迷于賞櫻花、學跳舞，虛度光陰，毫無振興國家的志向，這讓 “我” 深感失望與厭惡，于是 “決意要到別的地方去看看”，這份心理背后是對同胞沉淪的痛心與對救國之路的迷茫探索。

　　仙臺時期：溫暖與感動→屈辱與覺醒：到仙臺后，“我” 因 “是中國人” 而受到特殊關(guān)照，藤野先生的悉心教導、匿名信事件中部分同學的理解，讓 “我” 感受到久違的溫暖；但課堂上觀看幻燈片時，“我” 看到中國人圍觀同胞被日軍槍斃的場景，“從那一回后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事”——“我” 意識到，國民的愚昧與麻木，比身體的病痛更可怕，這份屈辱與震撼，讓 “我” 徹底覺醒，萌生了棄醫(yī)從文的念頭。

　　離開仙臺時期：不舍與堅定：告別藤野先生時，“我”“心中充滿了感激與不舍”，接過先生贈予的照片，“我” 暗下決心 “要把這照片當作鞭策自己的力量”；離開仙臺后，“我” 雖與藤野先生漸少聯(lián)系，但先生的教誨與期望始終縈繞心頭，這份心理讓 “我” 在文學創(chuàng)作中始終堅守 “喚醒國民精神” 的初心，堅定地走上了用筆救國的道路。

　　這一心理歷程的本質(zhì)，是 “我” 從個人命運的探索上升到國家命運的擔當，從關(guān)注個體生存到追求民族覺醒的思想蛻變，體現(xiàn)了魯迅先生 “我以我血薦軒轅” 的愛國情懷與責任擔當。

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