讀《人生》有感(集錦15篇)
認真品味一部名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的讀《人生》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《人生》有感1
《人生不設限》的作者力克·胡哲是一位生下來就沒有四肢的殘疾人。讀了這本書后，我有了許多感受。
力克·胡哲是澳大利亞人，他的出生沒有給家庭帶來歡樂，帶來的卻是震驚與痛苦。由于沒有四肢，力克沒辦法做一些常人能做的事，在學校他經常成為同學們嘲笑的對象，也經常被同學們欺負，這讓他很苦惱，但力克慢慢不再苦惱，變得開朗�，F在他到處給人們演講，他會游泳、沖浪、潛水、玩滑板，找到了許多生活的`樂趣，也有了一個幸福的家庭。
讀完這本書后，我覺得力克的這本書給了我很大的鼓舞。力克的生活很精彩、很快樂、也很充實，我們四肢健全的人有的整天無所事事，揮霍著父母的財產；有的覺得生活沒有什么樂趣了，于是選擇了自殺；有的受一些不良信息的影響，走上了犯罪的道路。力克是每一個人的榜樣，更是殘疾人的榜樣。有些殘疾人因為某些部位的殘缺，就覺得上天對他不公，于是就自暴自棄，自甘墮落，這樣只能成為一個拖累家庭，對社會沒有一點用處的廢人。
力克有一種樂觀的精神，他雖然因身體殘疾而給生活上帶來了諸多不便與許多困難，但他都以一種樂觀的精神去面對。我們在生活中也會遇到絆腳石，如果我們遇到困難就退縮，那么我們永遠不會成功；如果我們以一種樂觀的態度去迎接挑戰并戰勝它，那么我們就會離成功越來越近。
力克寫這本書就是為了讓我們可以勇敢面對生活。力克是一個殘疾人，他都能成功，我們為什么不能呢？
讀《人生》有感2
寥寥千把字，短小精悍文，得以造成我目光的停駐。
季老出名已久，卻一直沒有深層次觸碰的機遇。順手閱覽季老散文集，不經意發覺此篇優秀作品，心里諸多得以釋懷。
季老刻骨銘心地了解，人生并不是用文本能描述得完的，故務求精減。
人生的主題必定是人性。告子有言食色，性也。季老絕不避諱的引出來此言。其次，誰又可否定？食，處理人生存的難題，色，處理人發展的難題。生存和發展是人們存有不會改變的主題。針對入世極淺的人而言，如我，這一回答毫無疑問是實際而準確的.。
萬物皆通人的本性，這便有著桃李無言，下自成蹊一說。
一樣是性命，或少水少光而死，或忍辱負重而生。這就是綠色植物的人生觀。主導權在自身手上，出路在哪里，均由自身操控。
入世，有的人善始善終，處變不驚，任外部自然環境對其造成一切危害，一直堅持著明確的路面。此后便又有一道分岔：一種人果然地抵達了終點站，他能夠理由充分地為大家宣布，印證自身的聰明，但他不容易那么做；另一種人鬼使神差地偏移了航向，乃至不知所從，最后將被別人唾棄、恥笑，但他迫不得已那么做。
且人性的發展務必有一定的停止。天地萬物得以有規律性地生存與發展，正應驗了這一大道理。從細微處講，一切都須有一個度。一類人人生一世無所不為，張張楊揚地渡過了一生，終究卻發覺忽視了許多致命性的關鍵點，遺恨終生。另一類人，難能可貴的膽怯性，促使他一生無所作為，雖平安無事卻欠缺一些熱情，一樣遺恨終生。此上兩例雖為極端化的情況，只求表明天性的發展不能無度，無度則不成大器。
季老能有那樣的覺悟，徹底反映在他本身的為人處事上。自其對語言癡迷，就一心刻苦鉆研梵文等，終有一定的就。老來平心靜氣，卻仍然為工作拼搏著，就算在抵御病痛的醫院病床上，其堅強不屈的恒心依然展露無遺。把擁有度，便能至善至美！
中國哲學史上，曾爭執人性善還是性惡，實際上沒有必要。人與生肯定全是處于被動的，大家所需做的，便是授予它各有不同的顏色，完成最大的使用價值。
或許這更是季羨林老先生的文學類風采所屬，直言不諱，簡明扼要，讓人回味無窮。走入文學大師，讓高手引導大家邁向取得成功！
讀《人生》有感3
叫嚷著說要寫讀后感，詢問說要寫什么類型的啊，說隨便，隨便網上找一個好了……隨便？細想一下最近讀的還真雜，言情的穿越的有一批，不適合寫，正愁著要寫什么，同時說發的那個《于丹趣品人生》嘛，也是，就這個吧……算是應付差事？咳咳咳……
翻開《于丹趣品人生》，開篇白巖松作的序，一句反問“我們怎么了？”，不禁深�。何覀兠刻於荚诿γβ德担坪鯖]有一刻能夠平靜下來。正如他所說的平靜正成為一種奢侈品。
隨著社會的快速發展，人生之路，事業之路不斷提速，人們為了達到目的，路邊的風景都被忽略了，缺少了閑情雅致。與古代人相比，如今的生活方式似乎少了一些情趣，當今中國人的生活方式可以用一個字來概括，就是“快”，如何讓自己慢下來靜下來成為一種奢侈，如何讓自己一個人靜靜地在陽光下喝著茶離開電腦拋開手機遠離人群的喧囂拿起一本書慢慢的欣賞和思考，成為一種少有或者說沒有的姿態。
我們的心貌似是浮躁的，在浮躁的氛圍中，我們懶得去聽別人的辯解，靜不下來去思考。生活的快節奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。
忙，成為現代人生活的一個縮影，剛出生的孩子就被送去早教，剛上小學就有一些興趣班準備著，登上高中升學的壓力讓學生幾乎透不過氣來，十二年的寒窗苦讀邁進大學好歹可以輕松了，可惜面臨就業的壓力大學生也都開始忙，學這個學那個讓自己在就業路上多些機會，工作后又開始為工作業績來忙碌……無休無止的人生就在這趕著時間，忙還是盲，誰也說不清楚，就在這說不清楚中間，時光飛逝。
希望我們無論多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的`自己，走上漫漫的人生道路。
合上該書，我想，在喧囂的紅塵中，一定要讓自己這顆浮躁的心時�；貧w于安然和寧靜，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書，汲取生命的真諦，從書香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對于歷史的長河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過客，何必奢求太多。
古人云，從容日月長。讓我們在喧鬧中享受清靜——認認真真想昨天；讓我們在孤獨中品味快樂——扎扎實實抓今天；讓我們在人生起伏中感受美麗的精神——高高興興看明天。讀過《于丹趣品人生》之后，認為，在一個合適的時間為自己找一個充分的理由，安靜地坐下來，聽聽自己的內心，少一點功利心，多一點真性情，這便是人生最大的滿足。作文
讀《人生》有感4
清晨，紫羅蘭與我一同夢醒。參差不齊的年輪日記上，風化了時間的氣息；曉枝上靜臥著的鳥兒，是否吟著春曲？捧一本路遙的《人生》，想起世紀老人冰心曾言：我不能說生命是什么，我只能說生命像什么。
同樣地，我無法說人生是什么，我只能說人生像一條沒有回程的單行線，我們隨著時間的齒輪向前滾著，只能前進，不能后退。曾經有過這樣的夢境，那里有寂靜而沸騰全世界炫目的白，干凈的表層下埋藏著世間的美好與夢幻。那些美好，讓美貌永存；那些夢幻，讓幸福永恒。在這樣的世界里，每個人都擁有炫白的人生。然而每個人的出生便是一種原創，人生更不可能都是美好而一帆風順的。人生由大大小小的悲喜堆疊而成過去，由對對錯錯的選擇構建而成未來，每一個選擇都是在人生的棋盤上走下慎重的一步。韓寒說：“生活實在是最無辜的事物，他明明最公正，卻常常被當做壞事的借口，一切都是生活所逼，而生活卻從沒被抓住過。”多少人做著那些卑劣的事卻振振有詞地將責任推給生活，只為人生路上所謂的一帆風順。一帆風順的`人生并非真正的人生，“山重水復疑無路”的境地出現了，我們只能努力、奮斗才能扭轉殘局，才能“柳暗花明又一村”。我們說霍金是一個有智慧的人，與其說他有智慧，不如說他努力，面對殘疾的缺陷，即使再有智慧的人，摒棄努力又如何成功呢？霍金用他的努力讓人生的坎坷變坦途，讓人生的高塔閃耀著光芒。
不由得想起一群人，他們是蟻族，他們居住的地方叫蝸居，當社會的風霜吹涼了熱血，抹平了棱角，他們喪失了理想與追求，他們平庸了。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，當然，如果只有一顆甘于平庸的心，那唯一的歸宿就是草芥螻蟻。高加林不甘于平庸，因此他走出了農村，走向了城市。人生是掌握在自己手中的，擁有一顆強者之心，才能有杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志，才能有辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會登臨意”的登臨意，心懷鴻鵠之志，終能扶搖而上九萬里，攜長風，浩蕩而去。
看看我們自己，是生活幸福的90后，我們青澀得未卷芭蕉，笑容如撕裂的朝陽般燦爛，眼睛里閃爍著堅定的光芒。我們總挑戰著社會的忍受極限，莫名其妙的“非主流”、“N重門”這究竟是青春個性，還是游戲人生？方招、陳及時、何東旭三人跳水的瞬間給了我們震撼，也令我們感到自豪，我們90后的肩膀已經承受了無數的關注與期待，一個民族的成長與社會的變遷都映在我們的眼眸中，我們的明天應該是充滿希望的，我們的人生應該是充滿精彩的，我們應該在反省中成長，在客觀思考中邁步向前。
冥冥自嘆，我于何思？繁華一夢，攜一卷書，悟得人生的真諦是在合適的時間做好合適的事。愿我用奮斗、努力、信念、汗水，驚艷了時光，用溫柔的歲月，精彩了人生。
讀《人生》有感5
大家看過在海上航行的點點白帆嗎？相信，許多人都見過，可是，大家又知不知道，在帆船上的搏浪者，他是經過迎風擊浪，勇往直前，才能到達終點的。巨浪涌得那樣高，令人矚目驚心，然而，搏浪者卻無畏于咆哮翻騰的巨浪，依然在波峰濤谷中飛翔。要知道，他們是要克服多少困難、挫折呀！而我們的人生，正像這搏擊者，挫折與荊棘是巨浪，如果不能乘浪勇進，要么就是隨波逐流，要么就是被巨浪淹沒，永遠也到達不了目的。
《點燃人生》這篇文章，給了我們一些啟示。它列舉了幾個偉大人物人生中走向成功的坎坷及作者的'親身體驗，展現給我們一個人生的哲理：人生中的苦難是理所當然的，沒有困難與挫折，就沒有實現理想后的歡樂；沒有實現理想后的歡樂，也就沒有我們七彩的人生。所以我們應該感謝困難，感謝挫折，并應該積極地面對，因為困難給人寶貴的磨練機會，只有經得起考驗的人，才算是真正的強者。所謂“吃得苦中苦，方為人上人”，人生擁有著這樣一條荊棘而崎嶇的路，亦是一筆寶貴的財富！但是，能不能把這條“山路”化作財富，那就要看各人的造化了。有些聰明且能干的人懂得從逆境中磨練自己的意志，理想之花在不斷催使他勇敢地面對困難，克服困難，改變自己的命運，從黑暗中找到通向成功的道路；相反，有人則是愚蠢的，他面對困難，面對挫折，從來只懂得沮喪，從來只懂得讓逆境操控自己，那么他的理想種子永遠不能萌芽，因為，他確確實實是一個弱者。
命運就是這樣，荊棘到處叢生，你愿意做個強者還是弱者？
如果你有遠大理想，崇高的志向，那么，就請你從此揚起人生的風帆，迎風破浪，奮力前進，向著你的目標飛翔吧！
讀《人生》有感6
路遙筆下曾經有一個矛盾的人，他出生于陜北高原的鄉村，他曾是家人的驕傲，他有過短暫的戀愛時光，他順利過，他潦倒過，他在一次次的抉擇中浮沉，他在一次次的取舍中徘徊，他身上有著年輕人對人生的迷惘、不知所措。年輕就意味著被原諒嗎？年輕就意味著可以肆意妄為嗎？人生有太多的抉擇與取舍了，若不是曾經因難以抉擇而跌倒過，曾經因不懂取舍而挫敗過，人哪里會有成長，人生哪里會豐滿起來？
每個人的人生中都難免會有高加林的影子。當我們失意的時候，我們會忘了自己最初追求的是什么，我們會退而求其次，我們會因為抓著一根浮木而感覺心安理得。當我們重獲輝煌的'時候，我們難免會拋棄浮木而登上豪華郵輪，面對這個抉擇的時候很多人都會毫不猶豫吧。因為我們的人生需要登高，需要“會當凌絕頂”，這無可厚非。但是，人生僅僅需要輝煌嗎？拋棄那些曾經在我們最失意的時候給過我們溫暖的懷抱，當我們覺得世界都拋棄我們的時候，仍舊站在我們的身后做我們最堅實的支撐的他們嗎？難道這樣的付出，換不回我們對于名利的取舍嗎？
人生就是這樣，充斥著各種各樣的矛盾，抉擇和取舍。誰敢保證失意的時候做出的抉擇都是經過思索的，誰敢保證當名利擺在眼前時我們做出的抉擇是理智的？或許我們都在一直做著錯誤的抉擇中成長，或許我們都因為難以放棄名利而曾傷害過別人迷失過自己。但是這種錯誤看似讓我們離成功越來越遠，但是我覺得這種錯誤讓我們品嘗到人生更多的酸甜苦辣，讓我們在一次次的受傷中變得更加的堅強，變得更加穩重踏實。
讀《人生》有感7
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候--------路遙
路遙的《人生》，用改革時期陜北高原的城鄉生活為背景，向我們展現了一個年青的農村小伙子高加林一年的人生經歷。高中畢業后回到農村當起了小學教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業沒事做取代了他的位置，他回到農村當農民，在痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進他的生活。內心由彷徨轉為寧靜。這一切因為叔叔的調回使他返回城里。同原來同學亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發。加林又不得不回到農村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。
故事簡單但寓意深刻。高加林的奮斗經歷在中國當代社會具有典型意義。高加林作為一個有知識、有理想、有抱負的農村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環境的改變，而實質上作品揭示的是鄉村文化與城市文化的沖突、現代文明與傳統文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個人奮斗與社會境遇的不協調、現代文明與傳統文化的矛盾沖突，最終導致了他的人生悲劇。
小說更深刻地分析了造成這一悲劇的社會、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強的能力和才能，但卻被毫無理由地擠出民辦教師隊伍；即使他再有才華，干得再出色，因為他是農民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現他選擇了一種與現存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會現實的不公正。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話:人生的.道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。如果加林沒有和巧珍分手那么他也許會在小城里長久地工作下去，但是一個有文化的人能和一個大字不識的人生活一輩子嗎？如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個城市女孩，那么他又會是哪樣地生活呢？人生沒有那么多的如果，也沒有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現實與理想相背，一個人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛是什么？它有多大的力量？生活又會給你這次選擇一個什么答案？誰都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
歲月更替悲歡交織，命運跌打早就讓我懂的什么是生命當中最值得珍惜的寶貝，幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理，所以，只要幸福在里面，不管是怎樣簡陋的一扇門，我都揮毫不猶豫地叩響它。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。人生的路途坎坷，不必貪多，要的是過程。就算人生“對不起”我們，我們也不要做出“對不起”人生的選擇，那是對自己的一種不負責。我極力推薦《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以學到該學到的東西。
讀《人生》有感8
讀書使我們視野開闊，讀書使我們情趣高雅，讀書使我們學會思考，讀書使我們的人生更加豐富充實。讀完《人生四季》這本書，我忽然明白了世上最疼愛兒女的還是父母。
這本書中的一個叫《母親》的故事讓我深有感觸，這個故事講了一位母親帶著她幼小的女兒在街上散步，過十字路口時，一輛紅色汽車把她們撞傷，女孩被撞在離車10多米遠的地方一動不動，血從她的頭部汩汩流淌而出，而她的母親則倒在離她七八米的地方。母親吃力地向前爬，她終于靠近了女兒，用那只血淋淋的手撫摸著女兒的頭，便垂下頭不再動了。所有的人都驚呆了，為這位母親的舉動而感動，當救護車把她倆送到醫院時，周圍的'人還盯著那條長大約七八米的血跡。
這個故事讓我明白了母親，她們都有著相同的心愿，她們耗盡一生的心血，只想讓孩子健康、平安地成長、快樂、幸福地生活。她們甚至從未想到過回報，有的只是奉獻、奉獻！就像這位母親一樣，為了能再摸一下自己的心肝寶貝竟從七八米遠的地方一步一步地爬到女兒面前撫摸她的臉。
想想我的父母是多么愛我，我提出的要求能滿足的盡量滿足，而我卻有時用生氣的語氣對他們說話，真是太不應該了，難道我只有失去了才知道珍惜我現在所擁有的一切嗎？
讀《人生》有感9
龍年元月十八日，因飛往上海的航班誤點，很高興能利用這個寶貴的時段，于武漢天河機場“百家書苑”暢游了一番，并買下一本于丹《趣品人生》的書。其主題是“關于生活藝術的感悟，相關于中國人傳統生活方式和生活情趣對今天的啟發”。讀完她的書，從中悟出其兩個關鍵詞，一個是“快意”，一個是“從容”。不由讓我對人生的感悟，又有了新的收獲。
我們活在當下，正處在一個有太多選擇的時代，每個人對自己的生活都有不同的設計，都懷有不同的夢想，也都在尋找從腳下抵達夢想的那條路。如果面對生活的.豐富多彩、如詩如畫，我們選擇了人生；那么，面對人生的繁雜紛擾、陰晴圓缺，我們就應該選擇從容。但真正從容的人，總是讓自己活在自己的美麗里。
記得那年改革精簡，在既沒有領導向我作任何的思想工作，也沒有和自己的家人商量；我以內退的理由，我向其領導小組遞交了申請書；當時有人真誠感動地說，“我們單位多有幾個這樣的同志樂意謙讓，該有多好”！就這樣，抵制了親朋好友的勸說，舍棄了幾十年拼搏的“飯碗”，從容地踏進了賦閑于家的門。內退后，對于我來說，心中沒有什么失落感，且寫了一首題為《賦閑其樂》的六言拙作——不覺流水年長，尚健疾書退養，回首如歌歲月，于公于私坦然，淡泊名利得失，花開葉落有常，告別紛爭回府，品茶讀書侃談。
其實內退后，我也沒有真正賦閑于家。幾年來，無論是機關事業單位，還是個體私營企業，有幸曾被他們聘請我去做過內勤、主管等工作。自己常說，人要有兩種精神，一是要樂于做拉鏈——能上能下；二是要勇于做鋸條——能進能出；只有這樣，生活覺得充實，人生才有意義。我從不因已退養而改變初衷，也不因已失寵于社會而懷疑信念，也不因人到知天命的年齡而放慢腳步——那便是我于人生中在感受從容、學會從容吧。
許多人會說，社會變化如此之快，工作負擔如此之大，個人責任如此之重，容不得一絲松懈，哪有大把時間去悠閑？我認為，悠閑與時間無關，悠閑是內心的一種發現，也是生活的一種樂趣，更是生命的一種節奏，拿捏得住輕重緩急，忙而不亂，這是一種境界。同樣的工作，也許別人力不從心，無法勝任，你卻能在重重壓力縫隙中閑庭信步，悠然自得，有著不敗的從容，這才是個人評價體系中真正的成功。因為從容最大的敵人不是外在工作的緊張，而是內在狀態的焦慮。
“人生不在初相逢，洗盡鉛華也從容，年少都有凌云志，平凡一生也英雄”。古往今來，中華民族的圣哲先賢、仁人志士的思想品行，為“從容”做了最好的詮釋。孟子的“富貴不能淫；貧賤不能移；威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”等都不失為“從容”的華章。雖說從容是人生的極致，但面對現實生活中，我們會遇到各種各樣形形色色的人、物、或這樣那樣的困難和挫折，此時，誰擁有著克服困難的勇氣，他就能走得更遠。每一次我們的進步，都是從困難中爬滾出來的，人與人之間也沒有任何本質的不同，但有的人一輩子了無痕跡，有的人一輩子燦若恒星，造成這種差異的重要原因就是人們克服困難的勇氣不同，只有我們擁有了克服困難的勇氣，我們的生命才會更有意義，才能更加的“從容”。
于丹書中說，“從容有時也是一種生產力，一個人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質量和效率�！逼渚实母爬ú⒏嬖V我們，從容不僅能給我們帶來平靜和安定，也是通向健康的坦途，而且對贏得友誼、保持家庭和睦以及事業成功都是必不可少的。
古人云，從容日月長。讓我們在喧鬧中享受清靜——認認真真想昨天；讓我們在孤獨中品味快樂——扎扎實實抓今天；讓我們在人生起伏中感受美麗的精神——高高興興看明天。
讀《人生》有感10
這是一篇活到了101歲的老奶奶寫的，她名叫摩西奶奶。書中文字雖少，但其中蘊含的哲理不少。讀完后令人回味，感慨萬分。
摩西奶奶1860年出生在美國紐約州落林威治村一個普通的農民家庭，幼時讀過幾年書，從事女傭XX年。27歲時，遇到了雇農托馬斯。薩蒙。摩西，并與其結婚。后重回紐約州，離出生地不遠處生活了近30年，開始刺繡。76歲，她因關節炎放棄刺繡，開始嘗試繪畫。80歲，在紐約舉辦個人畫展，引起轟動，風靡美國。90歲，他的作品在美國及歐洲暢銷。100歲，她啟蒙了日本青年渡邊淳一，后者因她的鼓舞終成一代文學大家。101歲，摩西奶奶去世，時任總統致詞，并稱其為“深受美國人民愛戴的藝術家”。在她去世后，他的畫作穿越了國界。從美國蔓延至全球數十個國家和地區，給無數年輕人帶來最純凈的心靈啟迪，受到了不同文化被背景的人們一致的歡迎，呈現出一道美麗世界的文化景觀。
這就像她說的：做你喜歡做的事，上帝會高興地為你打開成功的大門，哪怕你已經80歲了。是啊，有些人碌碌無為，還不是因為沒有上進心嗎，沒有上進心也不就是因為他不喜歡做這件事嗎？
回顧過去，我的生命就像是一天的工作，我因他的圓滿結束而滿意。我開心而又滿足。我認為最好的生活就是充分利用生活所提供的一切。這是摩西奶奶總結的經驗。
這本書中，大部分是摩西奶奶的畫作。她的畫作一般是以古樸恬靜的田園生活作為背景�？雌饋黼m沒有正規的畫家好看，熟練，卻讓我們感到了童真，田園風光的無限魅力。當你非常近距離地去觀賞摩西奶奶的畫作時，你會看到畫作中精巧的變化、簡潔的.紋理和混合的色彩，這些色彩的柔和度一起影響著你的視覺。在你的眼中，這幅畫的尺度會變大，會讓你立刻感受到親切。于是，美就產生了。
或許，我們每一個人，都有自己想去追求的夢想，但因為某種原因一直未達到。但不能放棄，我們為什么要去追求？應為我們渴望，因為我們想活得更加多彩，因為我們不想留下遺憾……但又有幾人能不留下遺憾？摩西奶奶這一生雖貧窮，雖不太起眼，但，她會去追求之前遺忘的夢想。
還是那句話：做你自己想做的事，上帝會高興地為你打開成功的大門，哪怕你已經80歲了。
讀《人生》有感11
簡單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現于人前的只有一個裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認為，就是我的收獲，不得不承認高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對抉擇的猶豫，軟弱。
正是由于他的懦弱，他軀殼表面飄浮的熱血被一點點的吞噬，甚至于埋葬了他的愛情與事業，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶�；蛟S你會說這是時代結出的悲哀之果，但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢？時代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的'掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與猩紅的真實的血液相對的無色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個人受過多少良心的譴責，它就是道德的沙漏，只是再沒有翻轉的機會，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實的村民而流，甚至為他的家鄉高家村而流，他辜負了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們越是給予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內心的懦弱付出應有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識形態，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯尼耶斯夫彼斯基認為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。
讀《人生》有感12
孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣�！薄睹献印ち夯萃跎稀�
魏國在戰國初年本是一個較為強盛的國家，到了惠王（即梁惠王）統治時，“東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里，南辱于楚�！比绱丝磥恚夯萃跛闶莻�有理想，有志氣的主。他并不只是一個有今天沒明天，吃涼不管酸的敗家子。身處憂患，勵精圖治，就憑此“利吾國”一問，就很值得人們去贊賞的。
但孟夫子很不買帳，并且毫不客氣的對他說“你何必談什么‘利’呢？”――我這次來，并不是想和你談什么“利”的，我帶來的是更寶貴的東西，那就叫做“仁義”。
孟子說，如果像你這樣一上來就談什么利益的問題，是很危險的。比如說吧，如果像大王您一樣的好利。那些當大官的，以下犯上，把你干掉取而代之，對他們來說利益就大的可觀。那些平民，也犯上做亂，把當大官的干掉，他們也就獲得了大利益。所以我們就看到，如果大家都只盯著利益的話，那就是禍亂的根源了。不是很危險的事情嗎？所以呢，我們再談利益之前，應當談一下比利益更重要的東西，那就是我所帶來的“仁義”啊。
若單從論證邏輯的角度，我覺得孟子的推理還是有些失于嚴謹的地方，也或者有些強詞奪理。因為談“利己”并不一定就要通過“害人”才能達到。另外，梁惠王所說的“利吾國”也并不能看成是“損人而利己”的自私心理。
我們也可以知道，孟子的重點也不在于批評梁惠王的“利國”說法，而是否定他的急功好利。孟子認為梁只著眼于眼前表面上的國家強盛，或者具體來說，就是軍事力量上的壯大，想在與其他諸侯國在爭強斗狠中勝出，這是錯誤的。
孟在后文也描繪了他理想中的“利國”景象――七十者衣帛食肉。黎民不饑不寒，然而不王者未之有也。也就是說，按孟子的強國理念，國家發展的順序應當是先有仁義，而后國家才會富足，也正因為你的仁義富貴，所以才能天下順之，仁者無敵。若套用一下現在的名詞，大約可以翻譯為：先發展精神文明，既而促進物質文明，最終是一種綜合國力的強盛。軍事上也會達到一種“不戰而屈人兵”的最高戰略目的。
道理講的很通暢，也很正確。只是在實際應用的時候總又千姿百態。關于“精神與物質”哪一個更應優先發展，這好像本就是很值得辯爭的命題。于是有個折中說法叫做“兩手抓，都要硬”。新問題是，“魚和熊掌不能兼”，或者兼而失之。于是，我們又總在顧此失彼中，此起彼伏中前進。
再關于軍事建設的問題也在實際中糾結。春秋宋襄公就是個可愛又憐，又笑又可悲的`例子。沒考慮明白自己的實力問題，就要強出頭。他覺得自己有了“仁義”就有了一切。在實際的對陣中，還要“不鼓不成列”。問題是，對手并沒有按他的意愿來講什么“仁義”，而毫不猶豫把他痛打一頓，于是他只好慘敗，并遺笑大方�？梢娨巹t不是一方情愿的，包括“正確的道理”。
窮兵黷武的往往短命，粗俗好利的也難長久。而多么燦爛光彩的文明在前兩者面前，往往不堪一擊。“秀才遇見兵，有理說不清。”一是，你說的不明白，二是他聽的沒興趣，三是大家沒有在一個“頻道”上。
讀《人生》有感13
《人生》是路遙的一部中篇小說，發表于1982年，它以改革時期陜北高原的城鄉生活為時空背景，敘述了高中畢業生高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。高加林同農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。一直以來，我都比較喜歡看有故事情節的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小說的主人公高加林，一個才貌雙全，文武皆備的農村青年高中畢業后沒能跳進夢寐以求的城市，回到農村當上了民辦小學的教師。那時的他已經很滿足個既能體現他的才能而又對他充滿希望的職業，但是好景不長，他被有權有勢的大隊書記高明樓的兒子三星頂替了，他重新回到了土地，當上了一個地地道道的農民。然而，心性極高的他又怎能安于現狀呢當機遇再次降臨到了高加林身上時，他義無反顧地抓住了這次機會，重新回到了城市，當上了縣里的通訊干事，一個有頭有臉，風風光光的＂記者＂，成了城里引人矚目的人才。事實上，他確實也是相當出色的，他辛勤，樸實，他勇敢，自信，他熱愛生活，有著遠大的理想和抱負。他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是終于有一天，高加林進城的背后原因被人告發了，他要面對的是重新回到生他養他的那片土地，他的所有的理想和抱負如同過眼云煙難以挽留了。
他難以承受這份打擊更難以面對生他養他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，接受了德順爺爺的一翻話，而后一下子撲倒在黃土地上。人生變幻真是難以預料，誰又能知道自己今天以后會發生什么呢對于高加林的才華我是佩服的，對于高加林工作旅程中的變遷我是同情的，對于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，對于高加林的愛情我卻不知道該說什么好。初戀是美麗，初戀也是激情彭湃的。正如小說中描述的，農村姑娘劉巧珍美麗，善良，她沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個＂文化人＂，她的.愛質樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。就在高加林離開講臺，失意無奈的時候。她的愛給了高加林精神上的慰籍，但僅此而已。因為，這愛實在是太單純，太無助了。雖然，那時的劉巧珍是幸福的，她被自己傾慕以久的，多才多藝的，強壯標致的＂先生＂所愛著；那時的高加林也是幸福的，他被大馬河川里最俊的姑娘所愛著。但實際上呢，這愛的天平能平衡嗎不能。當高加林重新離開土地，走進城市，重新遇到了他的同學黃亞萍時，這天平就一下子傾斜了。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題，當他們倆口若懸河，侃侃而談時，高加林已經進入了一種艱難的選擇之中。
當高加林隱隱地有了這種想法時，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當巧珍帶著狗皮褥子來看他時，他的那種難以言說的復雜的感情一下子表現了出來。在經過反復考慮后，他終于接受了黃亞萍的愛，無情地拒絕了深深愛著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當高加林委婉地對巧珍表達了他的這種選擇后，巧珍沒有任何言語含淚接受了，她沒有過多地責怪高加林，反而更擔心高加林以后的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在臉上刷刷地淌著。我被這無私的愛而感動著，也被巧珍那堅強和豁達而感動著。但也僅僅是感動而已，我又能說什么呢退一部想想，一字不識的農村姑娘巧珍能和才華橫溢，心性高遠的高加林生活到一起嗎如果說高加林當時選擇了巧珍，以他躁動的個性又能安于現狀嗎兩個世界中的他和她，即使生活到了一起又能有共同的語言嗎我不敢回答。也許人生就是這樣吧！路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。我想，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時能欣然一笑。直到有一天，我們老了，回首往事時嘴角能流淌出幾個小小的故事。不也無憾嗎？
路遙的一部《人生》不但給我們展現了主人公高加林曲折、起伏的人生經歷，更讓我們對人生有了一種更深刻的理解、更透徹的認識、更明確的方向。人生的未知性，人生的無數選擇，人生的美好愛情，人生的理想與現實的差距，如同無數細流匯聚一起形成了奇妙的人生海洋，讓無數人如同人生風雨中的船只，經歷了搖搖擺擺，起起落落。
人生如戲，戲如人生。戲曲的奇妙在于其故事情節的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠也不會知道下一刻會發生些什么，就像高加林在公社小學當民辦教師并夢想著熬成公辦教師時，怎么也不會想到自己會被別人背后陷害，一下子被同村村民的兒子三星所取代；在自己準備在農村扎根，與劉巧珍生活一輩子時，又一下子迎來了自己在縣勞動局當局長的二叔，最后被馬占勝走后門安排到了縣委當了一名通訊干事；就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢想時，又一下子被張克南的母親揭發，不得不回到農村，老老實實的當一名社員。人生事事都難料，但我們卻要事事努力，以一種積極平和的心態去面對未來。不要因一時的飛黃騰達而沾沾自喜、如狂似醉，忘卻了人生旅途中的荊棘。也不要因一時的挫折和失敗，而放棄對自己人生理想的追求。在這個繁雜、浮躁的社會中，我們須與電視劇《士兵突擊》中的吳哲一樣，時時懷著一顆平常之心。這樣我們才不會在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前進的方向。
人生的另一個特點在于它充滿了無數的選擇。人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道口的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。《人生》中高加林所做的一個最大抉擇就是放棄了劉巧珍，而選擇跟黃亞萍去南京逐夢。雖然，結局證實他的選擇是錯的，但他在選擇的那一刻也不知道人生會給他開那樣一個大玩笑�？傆X得人生的許多選擇都無所謂對錯，因為未來永遠無法預測，不然我們也無須選擇。我覺得更重要的一點是當你選擇后，你就要執著的走下去，不管遇到什么困難，你只能想辦法解決，絕不能退縮，甚至逃避，也不要后悔，不要整日為自己所作的錯誤選擇而嘆息。當然這里的選擇絕不是盲目的，是經過我們深思熟慮，仔細推敲的。當我們的選擇被時間這個試金石證明是錯誤時，我們也要及時的停下腳步，懸崖勒馬，去重新思量并探索人生的道路。
愛情也是人生中的重要部分。《人生》中高加林的愛情經歷也給我們提供了前車之鑒。在面對愛情時，高加林是背信棄義的。他拋棄了深愛他的劉巧珍，而選擇黃亞萍。雖然黃亞萍也是瘋狂地愛上了高加林，但總覺得他們的愛情中或多或少的摻雜了世俗的東西。高加林為了實現自己的理想，而選擇了黃亞萍這個鋪路石。他想讓自己的理想坐上愛情的船只順風順水的到達夢想的彼岸。但他不知道愛情是美好的，純潔的，容不得一點瑕疵。當你想利用愛情達到自己的目的時，愛情往往會拒你于千里之外。所以對待愛情，我們千萬別因抱什么非分之想而去破壞了它的純潔和美好。人生也讓我們認清了現實和理想之間不可逾越的差距。高加林一直在為自己的理想苦苦追求，這一點毋庸置疑，也是值得許多人學習的。我們每個人都會有年少輕狂的那份激情。并且只有有了理想我們的人生才會充滿激情和挑戰，我們才會打拼出一片屬于自己的世界。但在追逐夢想的人生道路上我們會不斷的遇到來自方方面面的壓力和挫折。這些壓力和挫折是必然存在的，因為這就是生活。因此我們需時時刻刻保持一顆清醒的頭腦，去認清這個殘酷的現實世界。現實是不能以個人意志力轉移的，誰如果要離開自己的現實，就等于要離開地球，一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但也千萬不能拋開現實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應該是一個最重要的認識。
人生只有一次，正如《童夢奇緣》中馮小剛的那句經典臺詞所說的一樣：生命是一個過程，每個人的生命只有一次，可悲的是它不能夠重來，可喜的是它也不需要重來。所以我們要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉擇，把握人生美好的愛情、把握人生中理想與現實的差距，懷一顆積極向上的心，揣一顆事事平常心，走好奇妙人生的每一步。
讀《人生》有感14
幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應該以什么樣的方式生活呢？
于丹眼中的人生是什么樣呢？她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。人生的趣味在于什么，怎樣發掘人生中的趣味呢？這也是一個范圍太大程度太深的問題，但是，依然可以從個別的方面入手，從而窺一斑而知全豹。人生就是一個過程，我們活的是這個過程中的感受，享受的也是這個過程中的感受。在于丹看來，能否放開心境，從容而快樂地享受并經歷人生，是人生是否圓滿的關鍵。但是享受人生從哪里入手呢？于丹給出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大眾之外，另外兩項都是大家生活中頻繁接觸的東西。琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關的故事很多，比如高山流水，比如對牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現的.是古人的風骨情趣，也體現了琴的風骨和韻味。現在的人們生活節奏比古代要快很多，所以認為無法去享受那種閑逸的生活，尤其是聽琴撫曲這樣高雅的享受，更是可望而不可即。其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學步，不必鸚鵡學舌，我們要學的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節奏的生活環境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內心的寧靜與安逸。
于丹將自己三年來對幸福生活的最新體悟輯錄于《于丹感悟生活》一書中，并延續了心靈雞湯式的風格，或引經據典，或直陳觀點，用一個個典故或現代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心、撞擊心靈。所以，與其說這是一部文化隨筆，還不如說這是一本身心靈的佳作。在書中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿噪音的內心停一停、靜一靜，重新找回真實的自己，找到自己內心的真正所需。從某種程度上說，于丹更像是一位“心理醫生”，在她的悉心開導下，那些曾經縈繞在心頭的負面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會逐漸消散。我們困頓的心靈將會在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時空界限，解讀當下的生活狀態，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。
讀《人生》有感15
對于路遙這個人物，大家一定都不陌生吧？他是當代的大文豪，一生創作了許許多多優秀的作品，獲得第三屆茅盾文學獎的《平凡的世界》就是他的代表作之一，他是一個不可多得的大文豪，作家。陜西省作家協會副主席朱鴻曾經這樣評價他：“路遙的精神遺產至少有以下四點：第一，他對文學事業的那種神圣感，以整個生命去打造自己的文學；第二，他對普通人命運深刻、持久地關注；第三，他所塑造的高加林、孫少平等人物形象，給了社會底層特別是正處于奮斗中的青年，以永遠的感情共鳴與精神鼓勵；第四，他盡可能地挖掘、表現了每個人本身潛在的樸素而又寶貴的精神。這四點足以使一位作家永遠不朽�！庇纱丝梢�，這位作家的偉大，今天，我又讀了他的中篇小說——《人生》。
《人生》是路遙的成名作，榮獲一九八一年——一九八二年的全國優秀中篇小說獎，這本小說以城鄉生活為背景，描寫了高中畢業生高加林人生的變化過程以及事情發展的起因、經過和結果。這本中篇小說讀完之后，我的心情久久不能平靜，有一個說不出來的味道，濃濃的糊在了我的心頭。讀完之后，我深深地思考到：“人生苦短，歲月匆匆，我們人類來到這個世界，到底是為了什么？”經過反復觀察，認真思考，仔細研究，我終于琢磨出來了——人來到這個世界上，就是要來奮斗的！就是要努力開闊，努力奮斗，為自己的人生畫出輝煌的一頁，使自己的人生不留下如何遺憾！因為——我們是國家的未來，民族的希望，是祖國未來的棟梁！時代的接力棒要靠我們來傳承！為了完成這個光榮而又艱巨的任務，我們要努力學習知識，奮發圖強，刻苦讀書，掌握好每一門科目，長大后才能成為國家的.棟梁之才！而這——靠的就是我們去奮斗！很多人經常感嘆：人生苦短，歲月漫長，人來到這個世界，到底是要干什么的？難道就是要白白的走一遭嗎？對于這句話，我的回答是——人生并不是要白白的來這個世界上走一遭，然后平淡無奇的離去的！人生，是要用來努力奮斗的！
人生就要奮斗——這就是路遙先生的作品《人生》帶給我的啟示。
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