（合集）《江城子》的原文翻譯及賞析
《江城子》的原文翻譯及賞析1
江城子·竹里風生月上門
朝代：五代
作者：和凝
原文：
竹里風生月上門。理秦箏，對云屏。輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲。 含恨含嬌獨自語：今夜約，太遲生！
斗轉星移玉漏頻。已三更，對棲鶯。歷歷花間，似有馬蹄聲。含笑整衣開繡戶，斜斂 手，下階迎。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
竹林里傳來陣陣風聲，月光悄悄地溜進閨門。她面對云屏，調試秦箏。輕輕地撥弄箏弦，恐難聽見那馬兒的嘶叫。她含恨嬌媚地獨自言語：只怪我呀只怪我，今晚相約的時間太遲了!
注釋
①江城子：調牌名。又名《江神子》、《村意遠》、《水晶簾》。唐為單調，宋有雙詞體出現。此詞單詞8句，35字，1、2、3、5、8句押平韻。
②竹里風生：風吹竹叢，竹葉瑟瑟有聲。月上門：月亮初生，照上門楣。
③理：溫習，重復地彈奏。秦箏：即箏，原出于秦地。《舊唐書·音樂志》：“箏．本秦聲也。相傳為蒙恬所造，非也。制與瑟同而弦少。案京房造五音準，如瑟、十三弦，此乃箏也。”
④云屏：用云母裝飾的屏風，一說指上有云彩圖飾的屏風。
⑤朱弦：用熟絲制的琴弦。
⑥恐：擔心。馬嘶聲：情郎來到時的馬叫聲。
⑦含恨含嬌：帶著怨恨和嬌嗔。
⑧太遲生：即太遲，意謂時間過得太慢。生：語尾助詞，無意。如杜甫詩“借問別來太瘦生，總為從前作詩苦”（《戲李白》），張泌詞“便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生”（《浣溪沙》）。
賞析：
作者：佚名
不同作家的筆下，對愛情的描寫卻紛呈著不同的光彩，從而使這一道不盡說不完的相同主題，具有永不衰竭的魅力。和凝的.這首《江城子》，從一個特定的角度，描繪了一個初戀的女子在約會時，等待情人到來的焦灼情態。筆法細膩，體貼入微，十分生動。
“竹里風生月上門”，詞的起句先描繪出主人公約會的環境和時間。夜幕降臨，微風從屋外的竹林吹過，送來陣陣清香的氣息，竹葉“沙沙”作晌，更襯托出周圍環境的幽靜，圓圓的月亮從東邊的天際緩緩升起，偷偷地爬上門楣，透過繡簾，似在窺探女主人公的芳姿。這里作者用“生”和“上”二字，來分別修飾“風”和“月”，使這幽靜的畫面產生了動態之感，從而也使幽會的場面更加動人。“月上柳梢頭，人約黃昏后"，這樣的良辰美景，女主人公早已沉浸在如癡如迷的向往之中了。
“理秦箏，對云屏”，此句由屋外環境的描寫轉入屋內主人公的刻畫。她情意綿綿，如癡如醉，熱切地盼望著情人的到來，但是，畢竟時間還早，離約會的時刻還有一段時光，枯坐等待，反而更加焦急，所以只好拿出秦箏對著云屏彈奏起來，把思念和焦慮排遣在箏聲之中。作者這里不直按說出主人公對心上人的思念之深，而是用“理”和“對”這兩個動作來展示她的心態，顯得含蓄委婉，但又耐人尋味。讀者仿佛從那纏綿悄l惻的箏聲中，感受到主人公那因熱切的向往而不能平靜的情態。
“輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲”，這一句真所謂“傳神寫照，正在阿堵之中”，它把女主人急切盼望與情人相會的神情意態刻畫得維妙維肖。主人公彈起秦箏，本來是要消磨時光，但她時時刻刻卻想著情人的到來，所以在陣陣如怨如艾的箏聲中，她時時留意于“箏外之音”。忽然她感到了馬的嘶鳴聲，莫非是情郎騎馬而來？但夾雜著箏聲，那嘶雞聲似有似無，若隱若現，因此她不由爵下意識地放輕手法，仔細諦聽辨別，慢慢地不知不覺停止了彈奏。作者用一個“輕”字把主人公凝神諦聽辨別的神態反映了出來，用一個“恐”字則把她既欲彈箏，又怕箏聲淹沒馬嘶聲的矛盾心態細膩而又逼真地刻畫出來。至此，我們不能不嘆服作者體貼之細致，描罄之傳神，手法之高超了。
詞的最后兩句“含恨含嬌獨自語：今夜約，太遲生！”在對主人公形象的刻畫上更進了一步，同時也將主人公的思戀之情推向頂峰。她停止了彈奏，仔細地諦聽，原來那馬的嘶鳴聲只不過是自己的錯覺，一般怨艾之情便油然而生：難道他失信負約，今晚不來了?可是轉眼一想，現在還沒有到約會的時刻呢，不由得又對自己的過于心急和多余的想法感到好笑。“含恨含嬌”四字，把一個既癡情又嬌羞的初戀女子的形象，栩栩如生地描繪出來。最后一“今夜約，太遲生！”以主人公自怨自艾、似怨似嘲的語氣作結，機趣橫生，使全詞顯得十分活脫生動。江尚質說：“《花間》詞狀物描情，每多意態”（《古今詞話》卷下引），這個結尾，就是如此。
這首詞語言平易流暢，無一難字奇字，但卻極富情韻。作者善于通過細節的描摹來刻畫主人公細膩的心理情態，使主人公的形象宛在目前。全詞情真意切，生動感人，委婉細膩，在描寫愛情的作品中，是很有特色的佳作。
《江城子》的原文翻譯及賞析2
原文：
南來飛燕北歸鴻。
偶相逢，慘愁容。
綠鬢朱顏，重見兩衰翁。
別后悠悠君莫問，無限事，不言中。
小槽春酒滴珠紅。
莫匆匆，滿金鐘。
飲散落花流水、各西東。
后會不知何處是，煙浪遠，暮云重。
譯文
我們就像從南飛來的燕子與向北而歸的鴻雁，偶爾相逢，帶著凄慘悲愁的面容。想當年都是黑發紅顏，而此時重見卻是兩個衰朽的老翁。分別后世事悠悠您就不用問了，無限的事情，都在不言中。
面前的珍珠美酒滴滴紅，不用行色匆匆，盡管把酒斟滿在金鐘。這一陣飲酒之后，我們又要像落花流水一樣各奔西東。以后的`相聚不知道又會在什么時候什么地方，只見江面煙霧騰騰，暮云疊疊重重。
注釋
江城子：詞牌名。又名“江神子”。唐詞單調，始見《花間集》。宋人改為雙調，七十字，上下片都是七句五平韻。
“南來”句：此句仿南朝陳江總《東飛伯勞歌》“南飛烏鵲北飛鴻”句意，借喻久別重逢的友人。
綠鬢朱顏：黑發紅顏，形容年輕美好的容顏。衰翁：老翁。
悠悠：思念貌；憂思貌。
小槽：古時制酒器中的一個部件，酒由此緩緩流出。春酒：冬釀春熟之酒；亦稱春釀秋冬始熟之酒。
金鐘：酒杯之美稱。鐘，酒器。
煙浪：霧靄蒼茫的水面，同“煙波”。唐劉禹錫《酬馮十七舍人》詩：“白首相逢處，巴江煙浪深。”
暮云重：喻友人關山遠隔。唐杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮云。”
賞析：
此詞作于宋徽宗元符三年（1100年）。元符三年四月，秦觀被移詔衡州，蘇軾也被獲準內遷，這對飽經磨難的師生希望馬上見面，共話別情。六月，師生會于康海。此次相會，秦觀賦《江城子》以記之。
《江城子》的原文翻譯及賞析3
西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。
猶記多情、曾為系歸舟。
碧野朱橋當日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候、一登樓。
便作春江都是淚，流不盡，許多愁。
——宋代·秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》
譯文
西城的楊柳逗弄著春天的柔情，讓我想起離別時的憂傷，眼淚止不住的流。還記得當年你為我拴著歸來的小舟。綠色的原野，紅色的小橋，是我們當時離別的情形。而如今你不在，只有水在獨自流淌。
美好的青春不為少年時停留，離別的苦恨，什么時候才能停止？等到柳絮飄飛、落花滿地的時候，我登上樓臺。即使這滿江春水都化作眼淚，也流不盡，依然有愁苦在心頭。
注釋
江城子：詞牌名，又名“江神子”“村意遠”。唐詞單調，始見《花間集》韋莊詞。宋人改為雙調，七十字，上下片都是七句五平韻。
弄春：謂在春日弄姿。
離憂：離別的憂思；離人的憂傷。
多情：指鐘情的人。
歸舟：返航的船。
韶華：美好的時光。常指春光。
飛絮：飄飛的柳絮。
春江：春天的江。
賞析
首句“西城楊柳弄春柔”貌似純寫景，實則有深逝。因為這柳色，通常能使人聯想到青春及青春易逝，又可以使人感春傷別。“弄春柔”的“柔”字，便有百種柔情，“弄”字則有故作撩撥之逝。賦予無情景物以有情，寓擬人之法于無逝中。“楊柳弄春柔”的結果，便是惹得人“動離憂，淚難收”。以下寫因柳而有所感憶：“猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。”這里暗示，這楊柳不是任何別的地方的楊柳，而是靠近水驛的`長亭之柳，所以當年曾系歸舟，曾有離別情事這地方發生。那時候，一對有情人，就踏似紅色的板橋，眺望春草萋萋的原野，這兒話別。一切都記憶猶新，可是眼前呢，風景不殊，人兒已天各一方了。“水空流”三字表達的惆悵是深長的。
似片“韶華不為少年留”是因為少年既是風華正茂，又特別善感的緣故，所謂說“恨悠悠，幾時休？”兩句無形中又與前文的“淚難收”、“水空留”唱和了一次。“飛絮落花時節一登樓”說不登則已，“一登”就這楊花似雪的暮春時候，真正是“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”這是一個極其巧妙的比喻，它妙就妙一下子將從篇首開始逐漸寫出的淚流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不盡地向東奔去，使人沉浸感情的洪流中。這比喻不是突如其來的，而是逐漸匯合，水到渠成的。
此詞寫柳，妙“弄春柔”一語，筆逝入微，妥貼自然，把擬人手法于無逝中出之，化無情之柳為多情之物；此詞寫愁，妙引而不發，語氣微婉，最后由景觸發一個巧妙的比喻：清淚、流水和離恨融匯成一股情感流，言盡而情不盡。
《江城子》的原文翻譯及賞析4
原文：
江城子·前瞻馬耳九仙山
[宋代]蘇軾
前瞻馬耳九仙山。碧連天。晚云間。城上高臺，真個是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月嬋娟。
小溪鷗鷺靜聯拳。去翩翩。點輕煙。人事凄涼，回首便他年。莫忘使君歌笑處，垂柳下，矮槐前。
譯文
遠眺馬耳山跟九仙山，只見碧山與天相連，晚云悠閑地飄蕩。站在城上高高的超然臺，頓覺心曠神怡，有超然之感。不要讓云彩匆匆地消散，今夜里會有美好的月光。
小溪中的`鷗鷺安靜的聚在一起，離去時身姿翩翩，揚起點點輕煙。仕途多坎坷磨難，一回頭就成為過去。不要忘了使君唱歌取樂的地方，就在垂柳下矮槐前。
注釋
江城子：詞牌名，又名“江神子”，原為單調，至蘇軾始變為雙調，共七十字，上下片都是七句五平韻。
馬耳：山名，在今山東諸城市西南六十里。北魏酈道元《水經注》卷二六“濰水”條：“馬耳山，山高百丈，上有二石并舉，望其馬耳，故世取名焉。”九仙山：在諸城市南九十里。《蘇軾詩集》卷一四《次韻周邠寄雁蕩山圖二首》之一：“二華行看雄陜右，九仙今已壓京東。”作者自注：“九仙在東武，奇秀不減雁蕩也。”明嘉靖《青州府志》卷六：“（諸城）縣南八十里為九仙山，山有九峰，高松摩空，奇秀不減雁蕩山。西北有潭水與東海相通，久雨將晴。井中有聲如雷，旱則以石擊井，必雨。其他石峰十有一，盤石十有八，俱巍而麗。子瞻詩‘九仙今已壓京東’是也。”
超然：即超然臺，舊稱北臺。南宋張淏《云谷雜記》卷三：“按北臺在密州之北，因城為臺，馬耳與常山在其南。東坡為守日，葺而新之，子由因請名之曰超然臺。”
月嬋娟：月色美好。
聯拳：團縮貌。
他年：意謂成為過去。
使君：作者自指。
賞析：
此詞抒發了作者對密州的一片深情。上片開頭三句是實有之景，中間二句是由景所生之情，最后三句是虛擬之景；下片換頭三句是實有之景，中間二句是作者感慨的直接表白，末尾三句是虛擬之景。全詞情景交融，虛實交替，充分顯示了作者的藝術功力。
上片開頭“前瞻”三句是實有之景；中間“城上”二句是由景所生之情，亦起點題作用；最后“莫使”三句是虛擬之景，借寫超然臺晝夜美景和登臨之際的超然之感，以表達對密州的留戀之情。
下片為詞作主體。換頭“小溪”三句同樣是實有之景，惟鷗鷺翩然而去又暗喻自己之離去；末尾“莫忘”三句同樣是虛擬之景，惟虛擬之景中添入囑托之語，希望故友不忘舊人；中間“人事”二句則是作者感慨的直接表白。寓居密州的時光，以至于既往半生的時光，盡于此二句中囊括之，盡于吟誦此二句時浮現之。同時又自然寓有今日登臺，追憶往昔，今日亦將轉瞬成為往昔之意，所謂“后之視今，亦猶今之視昔，豈不痛哉！”（王羲之《蘭亭集序》）
清黃子云《野鴻詩的》說：“詩不外乎情事景物，情事景物要不離乎真實無偽。一日有一日之情，有一日之景，作詩者若能隨境興懷，因題著句，則固景無不真，情無不誠矣。”“景無不真，情無不誠”八字，似為此詞而發。
《江城子》的原文翻譯及賞析5
【作品介紹】
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是宋代大文學家蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現了綿綿不盡的哀傷和思念。此詞情意纏綿，字字血淚。上闕寫詞人對亡妻的深沉的思念，寫實；下闕記述夢境，抒寫了詞人對亡妻執著不舍的深情，寫虛。上闕記實，下闕記夢，虛實結合，襯托出對亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調。詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。全詞思致委婉，境界層出，情調凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。
【原文】
江城子⑴·乙卯正月二十日夜記夢⑵
十年生死兩茫茫⑶，不思量⑷，自難忘。千里孤墳⑸，無處話凄涼。縱使相逢應不識⑹，塵滿面，鬢如霜⑺。
夜來幽夢忽還鄉⑻，小軒窗⑼，正梳妝。相顧無言⑽，惟有淚千行。料得年年腸斷處⑾，明月夜，短松岡⑿。
【注釋】
⑴江城子：詞牌名。
⑵乙卯（mǎo）：公元1075年，即北宋熙寧八年。
⑶十年：指結發妻子王弗去世已十年。
⑷思量：想念。“量”按格律應念平聲liang。
⑸千里：王弗葬地四川眉山與蘇軾任所山東密州，相隔遙遠，故稱“千里”。孤墳：孟啟《本事詩·徵異第五》載張姓妻孔氏贈夫詩：“欲知腸斷處，明月照孤墳。”其妻王氏之墓。
⑹縱使：即使。
⑺塵滿面，鬢如霜：形容飽經滄桑，面容憔悴。
⑻幽夢：夢境隱約，故云幽夢。
⑼小軒窗：指小室的窗前，小軒：有窗檻的小屋。
⑽顧：看。
⑾料得：料想，想來。腸斷處：一作“斷腸處”。
⑿明月夜，短松岡：蘇軾葬妻之地，短松：矮松。
【白話譯文】
你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究忘不掉。千里之外那座遙遠的孤墳啊，竟無處向你傾訴滿腹的悲涼。縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經是灰塵滿面兩鬢如霜。
昨夜我在夢中又回到了家鄉，在小屋窗口你正在打扮梳妝。你我二人默默相對慘然不語，只有流出淋漓熱淚灑下千行。料想得到我當年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山岡。
【創作背景】
蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍里先君、先夫人墓之西北八步。”于平靜語氣下，寓絕大沉痛。公元1075年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當徹天，有淚當徹泉”（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞。
【賞析】
中國文學史上，從《詩經》開始，就已經出現“悼亡詩”。從悼亡詩出現一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人。或寫愛侶去后，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神；或寫作者既富且貴，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無常；或將自己深沉博大的思念和追憶之情，用恍惚迷離的文字和色彩抒發出來，讀之令人心痛。而用詞寫悼亡，是蘇軾的首創。蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現藝術卻另具特色。這首詞是“記夢”，而且明確寫了做夢的日子。但雖說是“記夢”，其實只有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的，寫得真摯樸素，沉痛感人。
題中“乙卯”年指的是公元1075年（宋神宗熙寧八年），其時蘇東坡任密州（今山東諸城）知州，年已四十。這首“記夢”詞，實際上除了下片五句記敘夢境，其他都是抒情文字。開頭三句，排空而下，真情直語，感人至深。“十年生死兩茫茫”生死相隔，死者對人世是茫然無知了，而活著的人對逝者，也是同樣的。恩愛夫妻，撒手永訣，時間倏忽，轉瞬十年。“不思量，自難忘”，人雖云亡，而過去美好的情景“自難忘”懷。王弗逝世轉瞬十年了，想當初年方十六的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡，少年夫妻情深意重自不必說，更難得她蕙質蘭心，明事理。這十年間，東坡因反對王安石的新法，頗受壓制，心境悲憤；到密州后，又逢兇年，忙于處理政務，生活困苦到食杞菊以維持的地步，而且繼室王潤之（或許正是出于對愛妻王弗的深切思念，東坡續娶了王弗的堂妹王潤之，據說此女頗有其堂姐風韻）及兒子均在身旁，故不能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老掛在心間。不是經常想念，但絕不是已經忘卻。這種深深地埋在心底的感情，是難以消除的。因為作者時至中年，那種共擔憂患的夫妻感情，久而彌篤，是一時一刻都不能消除的。作者將“不思量”與“自難忘”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態之間的張力，真實而深刻地揭示自己內心的情感。十年忌辰，觸動人心的日子里，他不能“不思量”那聰慧明理的`賢內助。往事驀然來到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃難以遏止。于是乎有夢，是真實而又自然的。“千里孤墳，無處話凄涼”。想到愛妻華年早逝，感慨萬千，遠隔千里，無處可以話凄涼，話說得極為沉痛。其實即便墳墓近在身邊，隔著生死，也是不能話凄涼的。這是抹煞了生死界線的癡語、情語，極大程度上表達了作者孤獨寂寞、凄涼無助而又急于向人訴說的情感，格外感人。接著，“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”這三個長短句，又把現實與夢幻混同了起來，把死別后的個人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中，這時他才四十歲，已經“鬢如霜”了。明明她辭別人世已經十年，卻要“縱使相逢”，這是一種絕望的、不可能的假設，感情是深沉、悲痛，而又無奈的，表現了作者對愛侶的深切懷念，也把個人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義更加深了一層。
蘇東坡曾在《亡妻王氏墓志銘》記述了“婦從汝于艱難，不可忘也”的父訓。而此詞寫得如夢如幻，似真非真，其間真情恐怕不是僅僅依從父命，感于身世吧。作者索于心，托于夢的確實是一份“不思量，自難忘”的患難深情。
下片的頭五句，才入了題開始“記夢”。“夜來幽夢忽還鄉”，是記敘，寫自己在夢中忽然回到了時在念中的故鄉，在那個兩人曾共度甜蜜歲月的地方相聚、重逢。“小軒窗，正梳妝。”那小室，親切而又熟悉，她情態容貌，依稀當年，正在梳妝打扮。這猶如結婚未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當年的閨房之樂。作者以這樣一個常見而難忘的場景表達了愛侶在自己心目中的永恒的印象。夫妻相見，沒有出現久別重逢、卿卿我我的親昵，而是“相顧無言，唯有淚千行！”這正是東坡筆力奇崛之處，妙絕千古。正唯“無言”，方顯沉痛；正唯“無言”，才勝過了萬語千言；正唯無言，才使這個夢境令人感到無限凄涼。“此時無聲勝有聲”，無聲之勝，全在于此。別后種種從何說起，只有任憑淚水傾盈。一個夢，把過去拉了回來，但當年的美好情景，并不存在。這是把現實的感受溶入了夢中，使這個夢也令人感到無限凄涼。結尾三句，又從夢境落回到現實上來。“料得年年腸斷處；明月夜，短松岡。”料想長眠地下的愛侶，在年年傷逝的這個日子，為了眷戀人世、難舍親人，而柔腸寸斷。推己至人，作者設想此時亡妻一個人在凄冷幽獨的“明月”之夜的心境，可謂用心良苦。在這里作者設想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。這種表現手法，有點像杜甫的名作《月夜》，不說自己如何，反說對方如何，使得詩詞意味，更加蘊蓄。東坡此詞最后這三句，意深，痛巨，余音裊裊，讓人回味無窮。特別是“明月夜，短松岡”二句，凄清幽獨，黯然魂銷。正所謂“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”（白居易《長恨歌》）。這番癡情苦心實可感天動地。
這首詞運用分合頓挫，虛實結合以及敘述白描等多種藝術的表現方法，來表達作者懷念亡妻的思想感情，在對亡妻的哀思中又糅進自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達得深婉而摯著，使人讀后無不為之動情而感嘆哀惋。
名家評論
張燕瑾《唐宋詞選析》：晁無咎曾經說蘇軾之詞“短于情”，由這首《江城子》來看，這種說法是不正確的。陳后山曰：“風韻如東坡，而謂不及于情，可乎？”
艾治平《宋詞名篇賞析》：從這首詞看，蘇軾追求的似是一種更高的生活情趣，是能夠互通衷曲的人生知己，因此他雖寫的只是個人生活范圍的感傷，卻不粘不滯，冰清玉潔，在悼亡詞中是不可多得的佳作。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首為公悼亡之作。真情郁勃，句句沉痛，而音響凄厲，陳后山（陳師道）所謂“有聲當徹天，有淚當徹泉”也。
王方俊《唐宋詞賞析》：此詞通篇采用白描手法，娓娓訴說自己的心情和夢境，抒發自己對亡妻的深情。情真意切，全不見雕琢痕跡；語言樸素，寓意卻十分深刻。
【作者介紹】
蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學識淵博，喜好獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格。與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。
《江城子》的原文翻譯及賞析6
江城子·密州出獵
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
翻譯
我姑且抒發一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂托起蒼鷹，頭戴華美鮮艷的帽子，身穿貂鼠皮衣，帶著隨從疾風般席卷平坦的山岡。為了報答全城的人跟隨我出獵的盛意，我要像孫權一樣，親自射殺猛虎。
我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，兩鬢微微發白，這又有何妨？什么時候皇帝會派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚一樣信任我呢？那時我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，瞄準西北，射向西夏軍隊。
注釋
老夫：作者自稱，時年三十八。
聊：姑且，暫且。
狂：豪情。左牽黃，
右擎蒼：左手牽著黃犬，右臂擎著蒼鷹，形容圍獵時用以追捕獵物的架勢。
黃：黃犬。
蒼：蒼鷹。
錦帽貂裘：名詞作動詞使用，頭戴著華美鮮艷的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。是漢羽林軍穿的服裝。
千騎卷平岡：形容馬多塵土飛揚，把山岡像卷席子一般掠過。
千騎：上千個騎馬的人，形容隨從乘騎之多。
傾城：全城的人都出來了。形容隨觀者之眾。
太守：指作者自己。
看孫郎：孫郎，孫權。這里借以自喻。
酒酣胸膽尚開張：極興暢飲，胸懷開闊，膽氣橫生。
尚：更。
微霜：稍白。
節：兵符，傳達命令的符節。
持節：是奉有朝廷重大使命。
云中：漢時郡名，今內蒙古自治區托克托縣一帶，包括山西省西北一部分地區。
會：定將。
挽：拉。
雕弓：弓背上有雕花的弓。
滿月：圓月。
天狼：星名，又稱犬星，舊說指侵掠，這里隱指西夏。詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏。
譯文二
我雖年老卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著犬黃，右手舉起鷹蒼。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領隨從千騎席卷平展的山岡。為了報答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫權。
我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張，鬢邊白發有如微霜，這又有何妨！什么時候派遣人拿著符節去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我將使盡力氣拉滿雕弓，朝著西北瞄望，奮勇射殺敵人天狼。
中心
這首詞通過描寫一次出獵的壯觀場面，借歷史典故抒發了作者殺敵為國的雄心壯志，體現了為了效力抗擊侵略的豪情壯志，并委婉地表達了期盼得到朝廷重用的愿望。
賞析
蘇軾因此詞有別于“柳七郎（柳永）風味”而頗為得意。他曾致書鮮于子駿表達這種自喜：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家，數日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”
此詞開篇“老夫聊發少年狂”，出手不凡。用一“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。接下去的四句寫出獵的雄壯場面，表現了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個個也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野！全城的百姓也來了，來看他們的'太守行獵，萬人空巷。這是怎樣一幅聲勢浩大的行獵圖啊，作者倍受鼓舞，氣沖斗牛，為了報答百姓隨行出獵的厚意，決心親自射殺老虎，讓大家看看孫權當年搏虎的雄姿。作者以少年英主孫權自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來。
以上主要寫“出獵”這一特殊場合下表現出來的詞人舉止神態之“狂”，下片更由實而虛。出獵之際，痛痛快快喝了一頓酒，意興正濃，膽氣更壯，盡管“老夫”老矣，鬢發斑白，又有什么關系！“酒酣胸膽尚開張”，東坡為人本來就豪放不羈，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指遼和西夏。作者以形象的描畫，表達了自己渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業的雄心壯志。
此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴大了詞的題材范圍，為詞的創作開創了嶄新的道路。后又作出利箭射向敵人這種出人意料的結局，利用巧妙的藝術構思，把記敘出獵的筆鋒一轉，自然地表現出了他志在殺敵衛國的政治熱情和英雄氣概。作品融敘事、言志、用典為一體，調動各種藝術手段形成豪放風格，多角度、多層次地從行動和心理上表現了作者寶刀未老、志在千里的英風與豪氣。
創作背景
這首詞是公元1075年（神宗熙寧八年），作者在密州（今山東諸城）任知州圍獵后所寫。這是一首抒發愛國情懷的豪放詞，在題材和意境方面都具有開拓意義。
鑒賞
蘇軾因此詞有別于“柳七郎（柳永）風味”而頗為得意。他曾致書鮮于子駿表達這種自喜：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家，數日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”
此詞開篇“老夫聊發少年狂”，出手不凡。這首詞通篇縱情放筆，氣概豪邁，一個“狂”字貫穿全篇。接下去的四句寫出獵的雄壯場面，表現了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個個也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野，好一幅壯觀的出獵場面！為報全城士民盛意，詞人也要像當年孫權射虎一樣，一顯身手。作者以少年英主孫權自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來。
以上主要寫“出獵”這一特殊場合下表現出來的詞人舉止神態之“狂”，下片更由實而虛，進一步寫詞人“少年狂”的胸懷，抒發由打獵激發起來的壯志豪情。“酒酣胸膽尚開張”，東坡為人本來就豪放不羈，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。
過片一句，言詞人酒酣之后，胸膽更豪，興致益濃。此句以對內心世界的直抒，總結了上片對外觀景象的描述。接下來，作者傾訴了自己的雄心壯志：年事雖高，鬢發雖白，卻仍希望朝廷能像漢文帝派馮唐持節赫免魏尚一樣，對自己委以重任，赴邊疆抗敵。那時，他將挽弓如滿月，狠狠抗擊西夏和遼的侵擾。
此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴大了詞的題材范圍，為詞的創作開創了嶄新的道路。作品融敘事、言志、用典為一體，調動各種藝術手段形成豪放風格，多角度、多層次地從行動和心理上表現了作者寶刀未老、志在千里的英風與豪氣。
點評
出獵對于蘇軾這樣的文人來說，或許是偶然的一時豪興，但他平素報國立功的信念卻因這次小試身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求前赴西北疆場彎弓殺敵了。蘇軾任密州知州剛四十歲。他是四年前因與王安石政見不合自愿請求外任，自杭州來至這北方邊郡的。除了他在各地任上致力于地方政績外，一直要求大用于世。當時西北邊事緊張。熙寧三年（1070），西夏大舉進攻環、慶二州。四年，陷撫寧諸城。“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”就是指宋與西夏的戰事。
這首詞上片出獵，下片請戰，不但場面熱烈，音節嘹亮，而且情豪志壯，顧盼自雄，精神百倍。同蘇軾其他豪放詞相比，它是一首豪而能壯的壯詞。把詞中歷來軟媚無骨的兒女情換成有膽有識、孔武剛建的英雄氣了。蘇軾對此也頗為自負，他在密州寫給好友鮮于侁的信中說：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。數日前，獵于郊外，所獲頗多。作是一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”就是指的這首詞。
《江城子》的原文翻譯及賞析7
斗轉星移玉漏頻。已三更，對棲鶯。歷歷花間，似有馬啼聲。含笑整衣開繡戶，斜斂手，下階迎。
譯文
時間一點一點過去，已經到了三更時間，面對對面樹上棲息著的黃鶯，獨自憂傷。在花的遠處，傳來一陣清晰的馬蹄聲。女孩不由得笑了，整理好衣襟配飾，面向男孩前來的方向拱拱手，走下臺階走出庭院迎接男孩的到來。
注釋
玉漏頻：指計時的漏聲頻頻傳來。均指時間的推移。
歷歷：分明可數，形容馬蹄聲非常清晰。
繡戶：繡花的門簾。斂手：拱手，表示恭敬。
賞析
后梁末帝乾化四年（914），明經及第。二年后，再登進士第。后梁鄆州節度使賀瑰了解到和凝與自己是同鄉時，便聘他為府中從事。一夜，作者看到妙齡的少女私下和自己心目中愛戀的人約會，那個人遲到了，可是少女依舊在苦苦等待，終于盼到了自己心愛的人，遂做此此詞。
創作背景
首三句從時間的推移下筆，起句寫斗轉星移、玉漏頻催，已由“月上門”到“三更天”了，女主人把視線由室內的云母屏風移到室外棲息的黃鶯身上，不僅表示時間的推移，而且是感情的升華。她等待的情人，未到約定的蘭更而不來，她雖然急不可待，但還能自解。這一句用“轉“、“移”、“頻”連續三個動詞表達少女對時光流逝的焦慮，以異于常人的感覺來表現她的熾熱感情，給讀者留下強烈而深刻的印象。獨坐三更，面對棲鶯，女主人公的情思是可以推知的。她會由夜鶯都已棲息聯想到自己還不能與所期待的潘郎相會，而有感于人不如鳥，由愁而怒。女主人公的遐想幽思可以是無邊無際的，她的憂愁怒情也看似無窮無盡。
但下兩句卻一下子打破了靜夜的沉悶空氣，掃去了她心頭的重重愁云和臉上的怒容，成為全詞的.起伏、轉折之點。“已三更”時她仍然還在傾聽著馬嘶聲。不過，此刻從花間小路上傳來的不是老遠就可聽到的馬嘶聲，而是近處才可聽到的馬蹄聲。這分明是她一直盼望聽到的聲音。末尾三句則急轉直下：盼望已久的潘郎終于騎馬疾馳歸來，女主人公欣地的整理好衣服頭飾，打開門戶，輕快地走出房門，走下臺階到庭院相迎，從而結束了大半夜的期望與等待。
這首詞與前一首都采用了直陳其事的手法，通過自然景物和人物一系列動作的描繪，展示了青年男女密約幽會的動人意境。在細節和心理描寫上，細膩、生動、逼真，因而人物形象非常鮮明，真有呼之欲出之感。
和凝
和凝（898-955年），五代時文學家、法醫學家。字成績。鄆州須昌（今山東東平）人。幼時穎敏好學，十七歲舉明經，梁貞明二年(916)十九歲登進士第。好文學，長于短歌艷曲。梁貞明二年(916)進士。后唐時官至中書舍人，工部侍郎。后晉天福五年(940)拜中書侍郎同中書門下平章事。入后漢，封魯國公。后周時，贈侍中。嘗取古今史傳所訟斷獄、辨雪冤枉等事，著為《疑獄集》兩卷（951年）。子和（山蒙）又增訂兩卷，合成四卷。
《江城子》的原文翻譯及賞析8
江城子（癸酉春社）
朝代：宋代
作者：王炎
原文
清波渺渺日暉暉。柳依依。草離離。老大逢春，情緒有誰知。簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛。
怯寒未敢試春衣。踏青時。懶追隨。野蔌山肴，村釀可從宜。不向花邊拚一醉，花不語，笑人癡。
譯文
春水悠遠，春陽晴朗，柳條輕柔，青草繁茂，柳條兒依依，青草兒迷離。衰老年大的我趕上了盎然的春天，可有誰知道我內心的情緒呢?珠簾四垂，庭院寂靜，我一個人獨坐，看燕子雙雙翻飛。
心里怕春寒，不敢換春衣，正是踏青時節，我卻懶于把別人追隨。那就擺一些野菜，弄一點山味，斟幾杯粗酒，拼上一醉。但是我卻擔心，如果喝醉，那不會說話的花兒，會笑我癡呆似傻。
鑒賞
王炎生于公元1138年，到癸酉年（1213）已經是七十五歲的人了。大好的春光與熱烈的慶典引起他踏青的情致，可是年老力衰又迫使他不得不蟄居在家。
這種矛盾反映在詞中，便處處表現為無可奈何的惆悵情懷。“清波渺渺日暉暉，柳依依，草離離”。詞篇從景物入手，平平敘起，似是閑筆。然而遼遠靜謐的景物，本身已在空闊中顯出寂寞之情調，再上加作者欲游不能的力不從心，全文的惆悵基調已顯端倪本詞善于以景顯情襯情，首句即是如此，因而，“閑筆”之中實際上已經包含了無窮的感情。古人云：“筆未到，氣已吞”，當是此類技法。“老大逢春，情緒有誰知？緊接在平淡的景物描寫之后，突然直接抒寫情懷，有如異軍突起，來勢極猛。可是”情緒“究竟如何呢？
“簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛”，這三句再一次不直敘感觸，仍以環境風物入詞，似乎在“顧左右而言他”。作者一方面有意躲開感情的沉重壓迫，另一方面繼續用寂寥的環境映襯無可奈何的心理：“簾箔四垂”寫庭院之“靜”：“人獨處”兩句，化用唐翁宏“落花人獨立，微雨燕雙飛”句，以燕的“雙飛，襯人的”獨處“，寂寞無聊的心緒，皆包含在這種種形象之中。這種寫法，不僅用對讀者的啟發代替作者的絮絮陳言，容易收到”言有盡而意無窮“的效果，而且筆法一張一弛，在跌宕變化之中也顯示出深厚的藝術感染力，下半闋是作者感情的正面抒發。根據內容，可以分作三個層次：”怯寒未敢試春衣“寫怯寒：”踏青時，懶追隨。野蔌山肴，村釀可從宜“寫勉力踏青，但又有些力不從心，唯有借助野蔬山肴與村釀，聊遣情緒而已：”不向花邊拚一醉，花不語，笑人癡“寫醉酒，拚卻一醉，這正是以上諸般情緒交織的結果。從因果關系上說，”怯寒“即是”老大逢春“情緒的根源，所以也就是下半闋的癥結所在：連春衣都不敢試穿的.人，自然不敢追隨踏青，但人逢春社，寂寞難熬，只得以酒遣情一醉方休，即使笑我人”癡“又有何妨。從情緒的凝重程度看，試春衣的目的為的是去踏青，而踏青的結果卻是一醉。——因此，下半闋所寫三層雖都是作者所最不堪忍耐的，然而在處理上，一層卻比一層深，一層比一層更叫人傷懷。
王炎填詞，力求“不溺于情欲，不蕩于無法”，“惟婉轉嫵媚為善”（《雙溪詩馀自序》）。這闋詞抒寫“老大逢春”的帳惘情懷，微婉纏綿，頗具婉轉嫵媚之美。但詞中感情，濃而不粘，“哀而不傷”作者居高臨下從容抒發情緒，始終不為情役，這是它“不溺于情欲”的表現。至于“不蕩于無法”，則可以從以下兩方面看出：第一、章法精密。如前所述，這首詞前后兩片各自可分三層，每層之間起伏變化，但意脈不亂，雖極曲折之勢，卻能一氣貫下，因而層次極清，組織極精。第二、句法渾成。本篇字字都經錘煉。但初讀時則又好像全不經意。比如“老大逢春，情緒有誰知”，其中“誰知”二字既指感慨深沉，又說無人理解，表現力很強，讀來又十分平易。只有通讀全篇細細品味才知其妙。再如“人獨處，燕雙飛”，全不見一點斧鑿痕跡，卻是詞人精心設計的畫面。至于開頭處連用四個疊字句，渲染春光，暗寓情懷，都十分到家。結尾處于平平敘寫之后，采取擬人手法，說“花不語，笑人癡”，全篇也因之活躍飛動。這些地方，都是作者重視章法的表現。
創作背景
王炎生于宋紹興八年（1138）。癸酉為寧宗嘉定六年（1213），此時他七十五歲。春社，祭祀土地的日子，以祈求豐收。周代用甲日，漢以后，一般用戊日，以立春后第五個戊日為春社。《禮記?明堂位》：“是故夏礿，秋嘗，冬烝，春社，秋省而遂大蠟，天子之祭也”。王駕《社日》：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”。詩人于是日有感而寫了這首詞。
《江城子》的原文翻譯及賞析9
江城子·江景
湖上與張先同賦，時聞彈箏
鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。
翻譯
鳳凰山下，雨后初晴，云淡風清，晚霞明麗。一朵荷花，雖然開過了，但是仍然美麗、清凈。什么地方飛過一對白鷺，它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。
忽然聽見江上哀傷的調子，含著悲苦，又有誰，忍心去聽。煙靄為之斂容，云彩為之收色，這曲子，就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷，一曲終了，她已經飄然遠逝，只見青翠的山峰，仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。
注釋
鳳凰山：在杭州西湖南面。
芙蕖：荷花。
娉婷：姿態美好，此指美女。
江上：宋袁文《甕牖閑評》引作“筵上”。
箏：弦樂器，木制長形。古代十三或十六根弦，現為二十五根弦。
湘靈：湘水女神，相傳原為舜妃。《楚辭·九歌》有《湘夫人》。
賞析
此詞為蘇軾于熙寧五年（1072）至七年在杭州通判任上與當時已八十余歲的有名詞人張先（990—1078）同游西湖時所作。
作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的'湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，在對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法。
開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面。“一朵芙蕖”兩句緊接其后，既實寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關的藝術效果。從結構上看，這一表面寫景，而實則轉入對彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。據《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，“風韻嫻雅，綽有態度”，此處用“一朵芙蕖開過尚盈盈”的比喻寫她，不僅準確，而且極有情趣。接著便從白鷺似也有意傾慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實是喻指二客呆視不動的情狀。
下片則重點寫音樂。從樂曲總的旋律來寫，故曰“哀箏”，從樂曲傳達的感情來寫，故言“苦（甚、極的意思）含情”；謂“遣誰聽”，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；此下再進一步渲染樂曲的哀傷，謂無知的大自然也為之感動：煙靄為之斂容，云彩為之收色；最后再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這里，把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時，“依約是湘靈”這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后，承“依約”一句正待寫人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。“人不見，數峰青”兩句，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩“曲終人不見，江上數峰青”，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動人，而且在結構上還暗承“依約是湘靈”一句，把上下用典結合起來。“數峰青”又回應詞的開頭“鳳凰山下雨初晴”描寫的雨過山青的景象，真可謂言盡而味永。
《江城子》的原文翻譯及賞析10
原文：
杏花村館酒旗風。
水溶溶。
揚殘紅。
野渡舟橫，楊柳綠陰濃。
望斷江南山色遠。
人不見，草連空。
夕陽樓外晚煙籠。
粉香融。
淡眉峰。
記得年時，相見畫屏中。
只有關山今夜月，千里外，素光同。
譯文
杏花村館酒旗迎風。江水溶溶，落紅輕揚。野遠無人舟自橫，兩岸楊柳綠蔭濃。遙望江南山色遠，人影不見。
惟有芳草連碧空。樓外夕陽晚煙籠。粉香四溢淡眉峰。記得去年，紅你相見畫屏中。今夜關山萬千重，千里外，素光明月紅君共。
注釋
“江城子”：詞牌名也有稱《江神子》。
“杏花村館”：即杏花村驛館。據說位于湖北麻城岐亭鎮。“酒旗風”──使酒旗擺動的和風。
“溶溶”：指河水蕩漾、緩緩流動的樣子。飏：意為飛揚，此指飄散的樣子。“殘紅”：喻指凋殘的花。
“野遠”：村野遠口。
“望斷”：指一直望到看不見。
“人不見，草連空”：意為不見所懷念的故人，唯見草色接連到天際。
“晚煙籠”：指黃昏時煙氣籠罩的景象。
“””：”合，勻”，勻合。此句另有解釋為：粉香”，是描寫景物中空氣之美；淡眉峰，是描寫煙氣籠罩遠山之美。愚不以為然，倒傾向理解為寫人。因為此句亦賓屬于后面的“記得”“相見”語句；其中既有倒置，又有省略，卻會意淺明。煉句精湛如此，不遜神來之筆。
“年時”：此指“當年那時”。“畫屏中”，應指“如詩畫一般的景象中”，而非指樓上擺放的有畫圖題詩的屏風或屏障。
“關山”：據《苕溪漁隱叢話》后集卷三十三引《復齋漫錄》所云，應指黃州關山。
“素光”：此指皎潔清素的月光。
賞析：
【評解】
楊柳濃陰，碧水溶溶。野渡無人，山色淡遠。杏花村館，環境清雅。這首詞由寫景到懷人；由眼前到過去，又由過去寫到現在。通過景物描寫，抒發作者懷人的幽思。全詞情景交融，委婉含蓄，饒有韻致。
【集評】
《復齋漫錄》：無逸嘗過黃州杏花村館。題《江城子》于驛壁。過者索筆于館卒。
卒苦之，因以泥涂焉。其為賞重如此。
薛礪若《宋詞通論》：其婉約處不亞少游矣。“只有關山今夜月，千里外，素光同”
等句，清新韻藉，婉秀多姿。
此詞抒寫了異地思鄉懷人的情懷。全詞風格清麗疏雋，寫景抒懷自然天成，寫得情意蕩漾，凄惻感人，似肺腑中流出。
起首一句源于杜牧詩句：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”（《清明》）。時節在春暮夏初的時候，地點在野外村郊臨水的路邊。這時，映入眼簾的，首先是輕風中微微飄揚的酒旗。目光下視，才看到杏花村酒館。以下的寫景抒情，都從此生發開去。
接著兩個三字短句寫眼前景象：“水溶溶，飏殘紅”。一句寫水，一句寫風。溶溶，流動貌。碧波粼粼，是令人心清氣爽的美景。可是后句便迥然不同了：“飏殘紅”。“紅”本已“殘”，何況又“飏”！此時見“殘紅”，詞人興起的思緒是傷春即逝的悲情。
“野渡舟橫”用韋應物《滁州西澗》詩“野渡無人舟自橫”。原詩雖寫景如畫，野趣盎然，但詩人的寥落之感，悠然可見。宋初的寇準把韋詩衍為兩句：“野水無人渡，孤舟盡日橫”，意境仍出一轍。總之，“野渡舟橫”四字，暗示“杏花村館”前的凄清冷落，給予詞人的感受，應與“飏殘紅”同。但接下去一句，“楊柳綠陰濃”情趣又迥異了：一灣江水，兩岸楊柳，綠葉成陰，遮蔽天日，別有一番幽美情趣。
“水溶溶”以下四句，在這幅用淡墨掃出的`畫圖中，前兩句是近景，后兩句是遠景；一、四句使人鼓舞，二、三句使人神傷；以景襯情，巧妙地透視出詞人感情上泛起的微波。
至“望斷江南山色遠，人不見，草連空”幾句，詞中才正面顯現出人物來。江南山色，連綿無際，如何能望盡（“望斷”）呢？這個“遠”字，如王維寫終南山峰接連不斷：“連山接海隅”（《終南山》），也如杜甫寫泰山的綿亙曠遠：“齊魯青未了”（《望岳》）。
山遠，路遙，所思之人，望而不見，所能望見的，只是“草連空”。這三個字，如秦觀的“天連哀草”意味。不過謝詞的三句是連成一氣的：所見者是山色煙云，芳草樹木，一片大自然景色，所不見者是人！于是，詞人鋪敘直陳，把滿腔心事和盤托出了。
過片三句寫“人不見”之后，詞人腦海中展現出樓外夕陽西下，不久，暮靄漸深，晚煙朦朧這樣一幅往日見貫的溫馨旖旎的畫面。在這充滿神奇色彩的環境里，一位“晚妝初了”的美人出現了。詞人用借代手法，不正面寫人的豐姿神采，花容月貌，只聞到她暖融融的脂粉香，只看到她那淡掃的蛾眉。這三句寫環境用實筆，寫人則虛中寓實，用側筆。接著，又回到眼前的現實中來，直述其事，加以補敘：“記得年時，相見畫屏中。”粉香眉淡，那是在去年，是相見在畫屏中的時候。這五句都是記敘往事。“夕陽”三句之意境重現腦際，空靈超脫，而“記得”兩句，則完全是寫實之筆。既見清空，又復質實，虛實方可相生。
最后以感嘆作結：“只有關山今夜月，千里外，素光同”。萬水千山，芳草連天，“人不見”，是肯定的了。人在陷入難以解脫的苦悶中時，常常會作自我慰藉，強求解脫。這個結尾便是。南朝宋謝莊《月賦》云：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。”此詞末韻雖只化用其中一句，實亦包孕全部四句之意。以此收尾，稱得上是“如泉流歸海，回環通首源流，有盡而不盡之意”（江順詒《詞學集成·法》）的一個較好的結尾。
傳說，作者過黃州關山杏花村館驛時，曾題此詞于壁，觀者如云。可見此詞名重于當時。究其妙處，合用清麗疏雋四個字。
《江城子》的原文翻譯及賞析11
江城子·中秋早雨晚晴
中秋佳月最端圓，老癡頑。見多番。杯酒相延，今夕不應慳。殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。
天應有意故遮闌，拍人間。等閑看。好處時光，須用著些難。直待黃昏風卷霽，金滟滟，玉團團。
古詩簡介
《江城子·中秋早雨晚晴》是宋代陳著的一首詞，這首詞是早上下雨晚上天晴的一個中秋節，整首詞前后呼應，表現出了詞人的一種豁達胸懷。
翻譯/譯文
中秋佳節之時是月亮最圓的時候，愚蠢遲鈍的老頭，見識比較多，飲酒相見，現在是不應吝嗇。將止的雨怎么妨礙高興的事情？淅淅的雨，小而多的雨點。
天應該有意遮攔著，拍打著人間，隨便看看，美好的時光，一定要明顯的不容易。直到黃昏大風起了，雨停止了，水波像金子一樣閃閃發光，圓月像玉器一樣皎潔。
注釋
見多：識：知道。見過的多，知道的'廣。形容閱歷深，經驗多。
殘雨：將要終止的雨。
等閑：輕易；隨便。
須用：一定要。
滟滟：水光貌，形容水波閃動的樣子。
團團：圓月。
賞析/鑒賞
鑒賞
《江城子·中秋早雨晚晴》描寫的是中秋時，早上下雨晚上晴朗的情景，給人一種雨后天晴的中秋之夜。
上片“中秋佳月最端圓”寫起，早上下起了雨，雨也將止了，一點都不妨礙高興的事，表現出了一種風雨無阻的心態。
下片寫了傍晚時分雨停止了，天晴朗了，中秋的月亮是多么的皎潔無暇，與首句相對應。
創作背景
中秋節，中國傳統節日之一，為每年農歷八月十五，傳說是為了紀念嫦娥奔月。八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節。
《江城子》的原文翻譯及賞析12
原文：
醉來長袖舞雞鳴，短歌行，壯心驚。西北神州，依舊一新亭。三十六峰長劍在，星斗氣，郁崢嶸。
古來豪俠數幽并，鬢星星，竟何成！他日封侯，編簡為誰青？一掬釣魚壇上淚，風浩浩，雨冥冥。
譯文
即使我喝醉了酒，仍能像劉琨他們那樣聞雞起舞，長袖飄飄，心情激蕩。曹操的《短歌行》令多少壯士有風雷激蕩、石破天驚的感受啊。我舉頭向西北望去，神州陸沉，國勢之艱難，讓人像“新亭對泣”那樣悲傷。再看那如長劍般插入云端的三十六峰，看蔥郁崢嶸的星斗之氣，怎不令人心潮澎湃，熱血涌動。
古來豪俠眾多，要數幽并為最，可是我這個幽并人再也不能像先輩那樣殺敵立功了，因為我已雙鬢斑白，還能干什么呢。等到將來封侯的時候，青史上會留下誰的'名字呢。即使我像嚴子陵那樣在釣魚壇上垂釣，也不會：忘記事業未成的痛苦，面對浩浩的風，冥冥的雨，我會淚流滿面的。
注釋
江城子：詞牌名，又名“村意遠”“江神子”“水晶簾”。此體為雙調，七十字，上下片各七句，五平韻。
舞雞鳴：祖逖聞雞起舞之故事，為英雄豪杰報國勵志的典范事跡。《晉書·祖逖傳》：“逖與司空劉琨共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺日。‘此非惡聲也。’因起舞。”
短歌行：樂府歌辭，曹操宴會酒酣時所作，表達了他感嘆人生短促，事業無成、希望招賢納士，建立功業的雄心壯骨。
“西北神州”二句：金朝曾占有南宋的西北疆域，當時又被元人所占，詞人與金朝的有志之士就像東晉名士一樣，痛心國喪，欲救國而不能，只得聚會新亭，一灑憂國之淚。
三十六峰：指河南登封縣嵩山三十六峰，此時元好問正游此山。
星斗氣：據《晉書·張華傳》：“初，吳之未滅也，斗牛之間，常有紫氣，（張華）乃邀雷煥仰觀，煥曰：‘寶劍之精，上徹于天耳’……”
崢嶸：山勢挺拔峻削，又指寶劍鋒利無敵。
編簡為誰青：用杜甫《故武衛將軍挽歌》“封侯意疏闊，編簡為誰青”原句。編簡，即書籍，此指史書。古書刻在竹子上編聯成冊，故名。
釣魚壇：作者自注云“釣壇見《嚴光傳》。中國古代釣臺很多，文人最喜歡稱道的，是浙江桐廬富春江嚴光（子陵）釣臺，此臺極為宏偉壯觀，孤峰特起，上立千仞，許多名人到此憑吊，迎風灑淚，悲歌壯烈。詞人以嚴光自比。
賞析：
詞人游嵩山時，有感于自己用世無望，賦詞抒志，一吐幽懷。
上片起自即以祖逖聞雞起舞發端。“醉來”二字，意謂，心中極為沉痛憤懣，醒時尚能自持，醉酒之后，憂國之情，便如脫疆之馬，奔騰而出。時值金廷混亂，國勢日頹，詞人積極用世，已然無望，但醉后卻聞雞起舞，壯懷激烈，表達了他內心深處難以抑制的愿望。以狂放之舉，發之于形。詞人有濟世之志，卻報國無門，想起曹操當年賦《短歌行》感嘆人生短暫，希圖建功立業的情懷，不由得也憂從中來，深感時局艱危，自己卻歲月蹉跎。“西北”二句，承上寫包括自己在內的金朝有志之士眼看神州沉陸，除了如“新亭對對泣”一般傷心落淚外，別無他計。但“三十六峰”三句，筆鋒一轉，又重新振起，以嵩山三十六峰喻為三十六柄依天長劍，寶劍精氣上射斗牛，氣象郁勃崢嶸，暗指自己雄心不泯，壯志不消，還要像紫氣凌霄的寶劍，一展雄姿，情緒激昂亢奮，豪氣上凌九霄。
換頭，如果說上片是寫醉中之態，那么下片則是寫醉時之情。“古來豪俠”三句，詞人是并州人，自古幽并多豪俠之士，自己悲歌慷慨，壯志凌云，當為豪俠之士，但現在年屆中年，鬢發漸白，國勢日傾，卻不能為國立功，豈能不為之嘆息！“他日封侯”二句，表示封侯無望的悲哀，他日封侯，名上史書的人到底是誰呢？詞人情緒轉向低沉，既然自己不能一展宏圖，只好去隱居江上。“一掬”三句，用嚴子陵隱逸垂釣自比，意謂在這江山易代風雨如晦的末世，只有隱逸一條出路，自己將不得已而為之。
上片豪氣貫虹，氣勢磅礴；下片感慨遙深，悲歌婉轉，從中可以窺見詞人內心深刻的痛苦和矛盾，以及社會政治給他造成的心靈創傷，讀來回腸蕩氣。
《江城子》的原文翻譯及賞析13
江城子·乙卯正月二十日夜記夢
蘇軾 〔宋代〕
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
注釋：
①十年:指結發妻子王弗去世已十年。這首詞作于宋神宗熙寧八年(1075)，是蘇軾在密州(今山東諸城)做知州時悼念妻子王弗的作品。王弗去世于宋英宗治平二年(1065)。
②千里孤墳:王弗葬地四川眉山與蘇軾任所山東密州，相隔遙遠，故稱“千里”。孤墳，其妻王氏之墓，有感傷自己不能與她同穴而伴之意。孟檠《本事詩·徵異第五》載張姓妻孔氏贈夫詩:“欲知腸斷處，明月照孤墳。③塵滿面，鬢如霜:形容飽經滄桑，面容憔悴。
④幽夢:夢境隱約迷離，故云幽夢。
⑤小軒窗:指小室的窗前。小軒，有窗檻的小屋。⑥短松岡:指蘇軾葬妻之地。短松，矮松。
江城子·乙卯正月二十日夜記夢-蘇軾拼音解讀：
jiāng chéng zǐ ·yǐ mǎo zhèng yuè èr shí rì yè jì mèng
sū shì 〔sòng dài 〕
shí nián shēng sǐ liǎng máng máng，bú sī liàng，zì nán wàng 。qiān lǐ gū fén，wú chù huà qī liáng 。zòng shǐ xiàng féng yīng bú shí，chén mǎn miàn，bìn rú shuāng 。
yè lái yōu mèng hū hái xiāng，xiǎo xuān chuāng，zhèng shū zhuāng 。xiàng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān háng 。liào dé nián nián cháng duàn chù，míng yuè yè，duǎn sōng gāng 。
相關翻譯
一轉眼已是十年光陰，你我生死相隔、陰陽兩茫，不用思念你自在我心中難以忘懷。想著你的墓塋在那千里之外孤寂無依，而千里之外的我內心的凄涼和苦楚也無處訴說。縱然此時夫妻重逢你也會認不出我，我已是面容憔悴、兩鬢斑白、飽經滄桑。
昨夜我在夢中忽然又回到了家鄉四川，見清晨時你正在小屋窗邊映著陽光梳妝打扮。你我默默相對凄楚無言，只流下熱淚千行。料想你在這年年傷逝的日子里，在這孤月之下、矮松岡上必也是柔腸寸斷。
相關賞析
【內容解析】
宋神宗熙寧八年(1075)，蘇東坡任密州知州，年已四十。這一年正月二十日夜里，他夢見自己已逝十年的發妻王弗，寫下了這首“有聲當徹天，有淚當徹泉”且傳誦千古的悼亡詞。蘇軾與王弗是少年夫妻。他十九歲時與十六歲的王弗成婚，二人感情深厚，恩愛有加。不料王弗在二十七歲時(宋英宗治平二年)離世，這對蘇軾是極大的打擊，其內心的痛苦不言而喻。這首詞抒寫了對發妻不盡的思念和內心的哀傷之情，情意纏綿，字字肺腑。
題為“記夢”，實際上詞作內容只有下片中五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的，寫得真摯樸素，沉痛感人。
開篇三句直抒胸臆、感人至深。“十年生死兩茫茫”。“十年”是時間之長、也是光陰倏忽，“兩茫茫”為陰陽兩隔，彼此再也不知對方境況，這其中飽含著詩人對亡妻無盡的懷念與內心的傷痛。“不思量”“自難忘”看似矛盾的心態下是蘇軾人性中赤真、赤誠的體現。這份銘記與深情，不需言說、不需想起，因為已深埋心中永難相忘。蘇軾與王弗少年夫妻情意深重。更難得王弗蕙質蘭心，侍親甚孝。王弗去世的這十年里，蘇軾在政治上頗受打壓，到密州后又忙于政務，人世多舛卻始終心念亡妻，不曾相忘。“千里孤墳，無處話凄涼”，亡妻墓塋在四川，詩人身在密州，內心的思念悲傷與凄涼無助無處訴說，即使是身在塋旁，也是生死相離，難訴衷腸。此句是情語，亦是癡語，足見情深意濃。“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”三個長短句將現實與夢幻交織，縱然此時夫妻重逢你也不會認出我，我已是面容憔悴、兩鬢斑白、飽經滄桑，何等的蒼涼、悲切!四十歲的蘇軾已是“鬢如霜”，詩人飽經坎坷、仕途不順，設想著與發妻再逢，卻也是心凄楚、意無奈
下片的前五句應題“記夢”。“夜來幽夢忽還鄉”敘寫自己在夢中回到無奈。
了故鄉，回到了那個與發妻甜蜜相依、共伴十年的地方，在那里相聚、重逢。“小軒窗，正梳妝”，見到清晨時愛妻正在小屋窗邊映著陽光梳妝打扮情態貌容依稀當年。這樣一個場景是發妻在詩人心中永難忘卻的記憶。然而當年的美好都已不在，夫妻重逢之時終是“相顧無言，惟有淚千行”。“相顧”正是相逢之悲，“無言”正是最令人心痛之處，生死夢里兩兩相顧，此時無言勝有言。十年的生死相隔、十年的茫茫陰陽、十年的滄桑變化、十年的相思難忘、十年的凄苦無奈唯有“淚千行”，才能訴衷情。結尾三句以景結情，從夢境回到現實，“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，料想發妻在這年年傷逝的日子里，在這孤月之下、松岡上必也是柔腸寸斷。這種對寫的手法正如杜甫《月夜》中“今夜鄌州月，閨中只獨看”，不說自己情思，反說對方如何，更加蘊蓄、更顯深情。此詞最后三句情意深沉、痛情真切，詩人內心的死別之悲、獨傷之苦、世路之艱，全在其中。
【章法點評】
起筆明旨，以景結情
詞的創作講求章法。以雙調為例，關鍵之處就在于起筆、上結、過片、煞尾這四處。起筆處要展現題旨，統括全篇大意。蘇軾此詞起句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”直接點明題旨，在生死相隔、歲月茫茫展現中表達著對已故發妻的深切思念，一切深情常埋心中，自無須言說，為全詞奠定了凝重、哀傷的情調。結尾處用了典型的以景結情之法，“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”于對寫中展現著自己內心無限的悲涼和落寞之情。“明月夜”“短松岡”是發妻孤身之處，月色凄冷、短松透寒。全詩定格在一幅凄清、哀傷的畫面之中，令詩人的愁情入骨、哀思綿長。
【鑒賞】
據《侯鯖錄》:作者妻王弗,知書懂詩。隨作者官潁州時,在一個正月夜里,見庭前梅花盛開,月色霽清,謂作者曰:“春月勝于秋月色,秋月讓人慘凄春月令人和悅。可召趙德麟輩飲此花下。”東坡喜曰:“此真詩家語也。”當即作詞一首:“春庭夜舞,搖蕩春醪光欲舞……不似秋光,只與離人照斷腸。”由此趣事,足見王弗懂詩,作者與之伉儷情深。
“十年生死兩茫茫!”這是感慨悲痛的.直述語:十年了時間不短哪!一個活著，一個死了,生死殊途，兩相隔絕,真是茫茫邈遠啊!
“不思量，自難忘。既然生死茫茫邈遠,那就不必去思量吧。可是不由自己.難于忘懷。李清照詞:“此情無計可消除,”馬致遠曲:“不思量，也應愁淚滴千行，"正是這個意思。這就是明知茫茫,卻不由得不思量。這是層層遞進的表現方法。
“千里孤墳,無處話凄涼。她的孤墳距此千里之遙。“無處話凄涼”是說沒有辦法彼此說說死別后生活凄涼的話,這是又進一層了。“無處”是沒有辦法。
“縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。千里相距,沒法對話;可是真的相逢見面了。你也不認識我了呀，我因遷徙奔波,灰塵滿面:因失意哀傷，發已如霜了呀!這是又進一層了。
以上這段,第一句“兩茫茫”是綱,以下層層推進:雖茫茫而難忘。進而千里相隔,無法對話。進而縱然相逢也不相識。三層推進，把別恨提到了無法再高的境地。
“夜來幽夢忽還鄉。”以上按實際說，相逢的不可能和無益，已寫到了頂點,沒法再寫了。可是這首詞還是要按格式填足。話還是要再說的。于是作者又從虛處設想,寫夢中相逢:昨夜在我幽悶困睡時,意想不到我回到故鄉和你相逢了。
“小軒窗,正梳妝。”夢中的你和活著的時候一樣,正在臨窗梳妝。
“相顧無言,惟有淚千行。”我想你太殷切太久長了,一見到你,千言萬語不知從何說起;你見到我“塵滿面,鬢如霜。”驚痛莫名,也不知說什么好,所以相顧無言。不是無言,而是千言萬語,不知從何說起。只覺得語言太笨拙了,表現不了。只有又驚、又喜、又憂、又痛的眼淚,流個不盡。
“料得年年斷腸處,明月夜,短松岡。”夢醒了,痛定思痛。“料得”就是斷定。根據以上醒著和夢中兩種情況斷定。今后使我斷腸的地方,就是明月夜,照著的那個沉寂的孤墳。“短松岡”,植有松柏的小丘岡,指王氏墓地。
這一段包括三層:
(1)夢中回鄉。
(2)夢中相見。
(3)夢后感想。
這首詞寫作的時間是乙卯正月十二日夜。這是作者徙知密州,很不滿自己的外遷時。地點是距家千里的密州。主人公是作者自己。內容是悼念亡妻。詞中抒發了自己對亡妻的深切懷念之情。 (靳極蒼)
作者介紹
蘇軾蘇拭〔1037—1101〉，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱蘇東坡，漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市〉人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。詳情
《江城子》的原文翻譯及賞析14
前瞻馬耳九仙山。碧連天。晚云間。城上高臺，真個是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月嬋娟。
小溪鷗鷺靜聯拳。去翩翩。點輕煙。人事凄涼，回首便他年。莫忘使君歌笑處，垂柳下，矮槐前。
翻譯
極目遠眺，馬耳山跟九仙山巍峨雄壯、連綿起伏。腳下河流碧波蕩漾仿佛與長天連成一線，高山聳立直入云間。站在長城高臺眺望，頓覺心曠神怡，猶已超然物外。大雨忽至又很快停歇，清風拂來，不多時已是明月高照。
小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起。離去時身姿翩翩，仿似升起的縷縷輕煙。仕途多坎坷磨難，回首往事仿佛已隔千年。再難忘記這讓人流連忘返的山水美景，楊柳依依，槐樹蔥郁，讓人生憐。
注釋
馬耳：山名，在今山東諸城市西南六十里。
九仙山：在諸城市南九十里。
超然：即超然臺，舊稱北臺。
聯拳：群聚的樣子。小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起。
他年：往年；以前。
創作背景
這首詞當作于北宋熙寧九年（1076年）冬天。當時蘇軾在密州已生活了兩年，當他離官別任時，已對密州的山山水水充滿了眷戀之情，因作此詞。《東坡紀年錄》謂丙辰十二月“東武道中作”。《蘇文忠公詩編注集成總案》卷十四：十月晚登超然臺望月作《江神子》詞。
賞析
這首《江城子》詞中抒發了作者對密州的一片深情。詞中景與情、虛與實交替著筆。上下片都是先寫實景，再抒情，后寫虛擬之景。
上片開頭“前瞻”三句是實有之景；中間“城上”二句是由景所生之情，亦起點題作用；最后“莫使”三句是虛擬之景，借寫超然臺晝夜美景和登臨之際的超然之感，以表達對密州的留戀之情。
下片為詞作主體。換頭“小溪”三句同樣是實有之景，惟鷗鷺翩然而去又暗喻自己之離去；末尾“莫忘”三句同樣是虛擬之景，惟虛擬之景中添入囑托之語，希望故友不忘舊人；中間“人事”二句則是作者感慨的直接表白。寓居密州的'時光，以至于既往半生的時光，盡于此二句中囊括之，盡于吟誦此二句時浮現之。同時又自然寓有今日登臺，追憶往昔，今日亦將轉瞬成為往昔之意，所謂“后之視今，亦猶今之視昔，豈不痛哉！”（王羲之《蘭亭集序》）
清黃子云《野鴻詩的》說：“詩不外乎情事景物，情事景物要不離乎真實無偽。一日有一日之情，有一日之景，作詩者若能隨境興懷，因題著句，則固景無不真，情無不誠矣。”“景無不真，情無不誠”八字，似為此詞而發。
《江城子》的原文翻譯及賞析15
江城子·填張春溪西湖竹枝詞
碧云無渡碧天沉，是湖心，是儂心。心底湖頭，路斷到如今。郎到斷橋須有路，儂住處，柳如金。
南高峰上望郎登，郎愁深，妾愁深。郎若愁時，好向北峰尋。相對峰頭俱化石，雙影在，照清潯。
注釋
西湖竹枝詞：西湖，在今浙江省杭州市西區。竹枝詞，樂府《近代曲》名，本巴渝（今重慶周圍地區）一帶民歌。碧云無渡碧天沉，是湖心，
是儂心：碧云，指碧色的云。此詞與“云雨”、“魚雁”等意象一道，常為古人用來作男女戀情的象征。
心底：指“儂”的心底。湖頭，湖起始的地方。此處指“儂”心上人所居住的地方。路斷，指道路不通。暗示“儂”與心中人許久音訊阻隔，沒有相會了。
斷橋：橋名，在西湖孤山邊。本名寶祐橋，又名斷家橋。以孤山之路，至此而斷，故自唐以來皆呼為斷橋。
金：金黃色。此指柳葉由綠泛黃，與金黃色相似。又黃色醒目，容易辨認。
南高峰、北峰：西湖周圍多山，環湖有南高峰、北高峰、玉皇山等。
相對峰頭俱化石：相對，面對面的相向、對峙。雙影在，
照清潯：清潯，清澈的水邊。潯，水邊深處。
注釋
江城子：詞調名。分單調、雙調兩類，各有數體。單調始于晚唐韋莊，五代歐陽炯，雙調始于北宋蘇軾。
張春溪：名伯魁，字春溪，清浙江海鹽縣人，張惠言友。
西湖竹枝詞：西湖，在今浙江省杭州市西區。竹枝詞，樂府《近代曲》名，本巴渝（今重慶周圍地區）一帶民歌。
碧云無渡碧天沉，是湖心，是儂心：碧云，指碧色的云。此詞與“云雨”、“魚雁”等意象一道，常為古人用來作男女戀情的象征。
心底湖頭，路斷到如今：心底，指“儂”的心底。湖頭，湖起始的地方。此處指“儂”心上人所居住的地方。路斷，指道路不通。暗示“儂”與心中人許久音訊阻隔，沒有相會了。
斷橋：橋名，在西湖孤山邊。本名寶祐橋，又名斷家橋。以孤山之路，至此而斷，故自唐以來皆呼為斷橋。
金：金黃色。此指柳葉由綠泛黃，與金黃色相似。又黃色醒目，容易辨認。
南高峰、北峰：西湖周圍多山，環湖有南高峰、北高峰、玉皇山等。
相對峰頭俱化石：相對，面對面的相向、對峙。化石：南朝劉義慶《幽明錄》：“武昌山上有望夫石，狀若人立。古傳云：‘昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石，因以為名焉。’”相傳有貞婦送夫從役，站在山頭望丈夫，久之化而為石。后遂以此典表現女子對丈夫的.忠貞與思念，形容精誠至極。
雙影在，照清潯：清潯，清澈的水邊。潯，水邊深處。《淮南子·原道訓》：“故雖游于江潯海裔。”句謂西湖邊上的南、北兩峰，就象那古代的望夫石一樣，相對眺望，佇立凝視，它們的雙影，倒映在清澈的水流中。
賞析
從這首詞的小序“填張春溪西湖竹枝詞”看，可知這首詞為步韻之作。竹枝詞為詩體，張惠言一生不作詩，自言：“余年十八、九時，始求友，最先得云珊。時余姊之婿董超然，與云珊銳意為詩。三人者，居相邇，朝夕相過，過即論詩。余心好兩人詩，未暇學也。其后三、四年，各以衣食奔走南北，率數年乃一得見，見輒出新詩各盈卷。而余學詩，久之無所得，遂絕意不復為。每見超然、云珊讀其詩，恧然以愧”（《茗柯文編·楊云珊覽輝閣詩序》），所以，他以詞來和友人張伯魁的詩韻。
詞的上闋主要寫闈中佳秀對“郎”的思念、盼望，寫她與“郎”雖有情卻彼此音訊睽隔，展示出這位女子多情、勇敢且驚世駭俗的風致。詞下闋承上闋的情感，過片即直言“儂”對“郎”的思念與盼望：“南高峰上望郎登，郎愁深，妾愁深。”詞中女子對戀人的思念是如此之不可遏止，煎熬其心魂，以致她爬上西湖傍邊的南高峰來眺望心中人，希望他也能登上山峰，與其相會。固然，詞中女子是否登上山峰我們不必過于坐實來解，這也許只是她的一個想象而已，或者一時的情感沖動罷了，不一定真有其事。那么，她是否與“郎”相會了呢？沒有，因為“郎愁深，妾愁深”。如果兩個久相睽隔的人能夠相會，以慰相思之苦，也許他們的痛苦或者能夠得到稍許的沖淡，然而這樣的事情并沒有發生，所以，他們雙方的痛苦是如此的深沉。于是，詞中女子在心中默默地告誡她的戀人：“郎若愁時，好向北峰尋。”不叫“郎”到我身在其中的南峰來尋找，卻叫他南轅北轍到北峰去追尋，顯然是有情緒，鬧別扭了。或者，詞中女子在埋怨戀人太沒有膽量了。或者，她對戀人的猶豫不決深感失望。在這種情緒的驅使下，她脫口而出拋出了重話：“相對峰頭俱化石，雙影在，照清潯。”意思是：你最好到北峰去找我，那時，我在南，你在北，我們兩個都變成佇立的石頭，遙相眺望，永遠揆隔，只有我們的雙影，倒映在清澈的水波中！話說得重了一些，但從這牢騷語中我們可以窺見詞中女子的耿耿深情，也由衷的喜歡她那種直來直去，有話就要說的率直、潑辣的性格。
此詞寫得明白曉暢，中多口語，頗具民歌風味。詞中女主公率直且頗有幾分陽剛的個性，與唐宋詞以來小詞中流行的纖弱女性形象相比，頗具幾分異量之美。而詞中女主人公對戀情的堅貞與不懈追求，也令此詞的言情純真、坦白，楚楚動人。
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