【熱門】教師教育感悟15篇
在生活、工作和學習中，我們常常會因某些事或人而萌生出一些想法，這個時候，我們就可以把這些感悟，想法都記錄下來。為了幫助不會寫感悟的同學，以下是小編為大家收集的教師教育感悟，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師教育感悟1
作為一名教師，我當然更加關心書中對于理想教師的描述。
朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
真是字字珠璣！朱教授對理想教師的概括可謂精辟而全面，每一句都是高度濃縮的精華之語。然而，在朱教授所描述的理想教師諸多因素中，給我印象最深的卻是這一句：理想的教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。試問自己，我所教育的孩子，在離開學校的時候，能夠帶去他對未來社會的'理想的追求嗎？面對這個問題，我惶恐之至。好在，朱教授的書及時提醒了我。于是，我開始思考，在以后的教學工作中，我將如何努力，才能讓自己成為一名合格的老師。作為教師，我們應該首先加強自身素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的社會責任感，為學生負責，為社會負責。勤于學習，充實自我，奠定作為一名對社會負責任的優(yōu)秀教師的基礎。有了這樣的基礎，在教學過程中就可以得心應手的培養(yǎng)學生的社會責任感。
教師教育感悟2
轉眼間又到月底了。
這個月最重要的是把陳大偉老師的《教育科研與教師成長》讀完了，斷斷續(xù)續(xù)，總算看完了。
談起讀這本書的初衷，主要是由于自己對教育科研的癡迷，感覺自身理論功底太薄，于是就搜尋相關書籍，加上先前零星地對陳老師的文章的拜讀，深深的對陳大偉老師的思想所吸引，就有了深入讀這本書的沖動和欲望！
網上購書，方便及時。拿到書本，封面上的一句話吸引了我：愛自己，栽培自己，做一個幸福的科研型教師。是啊，從教二十余年，怎么就沒有感覺的做教師的幸福呢？問題在哪里？陳老師的經歷給了我最好的詮釋，他從一般中學教師，到政教主任、教科室主任，副校長、校長、教授；從中學到中專，再到大學，一步一個腳印，堅實而有力，快樂而充實，一路前行，一路思考，有過迷茫，有過徘徊，披荊斬棘，走出了自己的一片藍天。
這本書采用《論語》對話式的結構，讀之不在浮躁和厭倦，似陳老師就在眼前，兩位對話老師睿智的見解和提問及迷茫，似乎與自己有關，不敢有半點馬虎。就如陳老師在自序中所言，大多一線中小學教師做教育科研"乘興而來，敗興而歸",自己亦有同感。陳老師以人的幸福生活為依歸，致力與從人本的角度思考教育科研的立場，打破了單純理論的單調與乏味，開啟了工作、學習、生活一體化的自我專業(yè)成長的新思想。
佛語云："青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。" "窺道在天在屎溺",文化無處不在，關鍵要培育自己的"道法自然"的意識，有了這樣的意識，何時不學習？何處不成長？
這本書共分五個話題：
之一：教育研究，我心有主。陳老師用《中庸》里的.一句話開始："萬物并育而不相害，道并行而不相悖",從哲學層面上思考和研究教育科學研究的方法和意義，是整個討論的靈魂和核心。
之二：修煉發(fā)現(xiàn)研究問題的慧眼。發(fā)現(xiàn)問題，提出假設、設計研究、實施行動、反思總結是如何做研究的一般方法。問題是我們的朋友，正如愛因斯坦所說，發(fā)現(xiàn)一個問題比解決一個問題更重要。發(fā)現(xiàn)問題的過程就是我們認真實踐過程、思考的過程。
之三：規(guī)劃研究行動。良好的計劃是成功的開端。思考研究價值所在，意義如何，怎樣界定范圍與對象，研究思路是否清晰可行，具體研究內容能否操控等等。也就是說，做一項研究應該問一下自己：為什么要做？要做什么？怎樣去做？結果會怎樣？這是我們必須首先要弄清楚和思考的。
之四：腳踏實地做研究。"行生于言",再好的計劃，沒有行動都是一句空話。計劃很重要，行動更重要。具體如何做，不同的研究需要采用不同的方法。
之五：成為優(yōu)秀的研究型教師。"師傅領進門，修行在個人".做教育科研就要做到實事求是、尊重他人、維護兒童權益。同時，充滿人文關懷、理想主義，擁有懷疑精神、不畏艱難，采取合適、有效的方法，如此，我們才能實現(xiàn)快樂、幸福的專業(yè)成長，才能感受到從事教育職業(yè)的美妙所在！
書是讀完了，讀了之后，又記住了什么呢？又何必去記住一些什么呢？我想，讀書就是一種生活方式，不能刻意去追尋什么，在閱讀的過程中，體會作者的思想，反思自己的行為，指導自己的行動，感覺不到苦，體會不到累，在無言中度日，在不知覺中成長，這也許就是我讀書的目的之一吧！
教師教育感悟3
最近，我認真閱讀《有效老師》，捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學上的許多建議，使我在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
對于我們教師而言，要學的東西太多。教師只有再度作為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生。”在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。在教學工作中，應關注全體，特別是對處在困境中的學生進行關心、鼓勵、幫助、引導，時常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細流，流淌在學生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學生的茁壯成長，是我們教師不可推御的責任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔負起教育下一代的責任，主動思考，虛心求教，肯干、實干，不斷在實踐中摸索總結，盡全力把工作做得細致、扎實。同時，細心總結工作經驗，在摸索中前進。“昨天的孩子，課本是他們的.世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？我想，我應該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學生，全身心去研究課程、教材、學生、教法等，讓自己的教育教學水平得以提升，做到德才兼?zhèn)洹Ｗプ 罢n改”帶來的發(fā)展機遇，樹立較強的科研意識，走進新課程，刻苦鉆研課堂教學藝術，爭做善于吸收的學習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。
其實，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現(xiàn)在開始認清教師崗位職責，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。
教師教育感悟4
今年暑假學校推薦我們讀了《教育智慧從哪里來》一書。書中各個案例都能讓我感受到是真實的真人真事。每每看完一個案例的時候都會激起我的一個回憶，點評更是指引我這樣年輕教師工作的方向。收獲頗多，重點談以下幾點。
一、遇事多發(fā)現(xiàn)、多研究。
全書讀來，給我最強烈的感受就是：現(xiàn)代教育要求教育者練就一身過硬的發(fā)現(xiàn)、分析和解決在教育過程中遇到的種種“案例”，來引領學生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，糾正偏差，形成良好的生活、學習、做人、做事的習慣，提高素養(yǎng)。而這一切都需要教育者獨具慧眼，不以粗暴、簡單的方式加以歸因、干預和壓制。重在發(fā)現(xiàn)和研究，積極探求學生表現(xiàn)的背后的深層次的本質原因!從根本上解決學生的實際問題，引導學生不斷進步。在整個教育過程中，不僅教育好學生，而且提高教師的“專業(yè)技術”水平，成為一個深入學生生活的'探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”。如：一個不愛學習的體育特長生，“對學習一副無所謂的樣子”。于是老師用幾乎公式化的思維方式認為：“怎樣讓他認識到學習的重要性成了我的首要難題。”于是老師開始主動接近他，深入了解他，談話“一開始涉及到學習的話題，他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后，再幫助他解決一個個學習困難的情況下，經過長期努力得到轉化。可見，遇到情況，多分析，少片面，才是智慧的老師。
二、教育需要更多的“三思”。
以上的案例中王老師認為這位老師一開始就出現(xiàn)了問題的歸因錯誤，走了不少的“彎路”：學習的重要性是一個很常識的問題，幾乎沒有人不明白!這位老師的這個歸因就缺乏“智慧”!“這也是目前中小學教師工作的普遍弱點”。教師面對學習障礙學生大談學習的重要性，就是做讓學生更反感的“傻事”，做的是無用功。而智慧的提問題應該是：“明明知道學習重要，為什么還不起勁呢?”解決問題，老師的愛心固然重要，但起決定作用的還是老師的專業(yè)能力，就如同醫(yī)生要能對癥下藥。教育智慧起碼也和愛心一樣重要!同樣，老師的真心如果沒有更多的智慧相伴，則真心換回來的很可能就不是真心。可見，當今的教育要多一些三思，少一些盲目。
三、知識儲備多少，你的眼界就有多寬
想成為一個好教師，就應成為終身學習的典范，不斷充實自己的知識儲備，使自己的課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書本、向專家、向同行學習教育教學理論提高自己，同時也向我們的學生學習：認真積累學生在課堂上、作業(yè)中的奇思妙想、精彩提問和回答;也重視收集學生們出現(xiàn)的共同錯誤;從而反思自己的教學行為，更好的為學生創(chuàng)設他們發(fā)展的平臺，同時促進自己的發(fā)展，真正做到教學相長。
總之，作為一名教師，要從研究的角度來從事教學工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。今后我要向身邊的老師學習，向書本學習，這樣，自己的教育智慧便會積少成多，或許，某一天，我也會從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)閃光的靈魂。
教師教育感悟5
蘇霍姆林斯基——作為主張個性和諧發(fā)展的教育理論家和實踐家，在《給教師的建議》一書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，我覺得找到學生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，使我大開眼界，收獲匪淺。
例如：他在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：就是為什么早在—年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢?這個問題不光是在蘇霍姆林斯基所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢? 蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生，
但有幾個又能做到。
蘇霍姆林斯相信孩子，尊重孩子，他善于利用一切小事鼓勵孩子們善良的念頭，幫助孩子們體驗正義的思想取得勝利的心情，耐心地培養(yǎng)著孩子們的道德情感，道德情操和道德信念，始終堅持在個性全面和諧發(fā)展教育中，德育居于首位。他的教育是為“人”服務的，是為人的個性全面和諧發(fā)展服務的。從他的文字中，我隨時感到他的道德、信念教育是與情感培養(yǎng)、美育乃至智育非常和諧地統(tǒng)一起來的。這種教育理念在我們今天看來，也是非常可取的。
感悟：
通讀全書，感悟很多，我也深信“用心靈去塑造心靈”的教育思想仍然是當代教師學習的重要的教育思想。我讀了這本書以后，感覺自己仿佛和偉大的教育大師進行了一次心靈的對話，警醒自己一定要在今后的教育教學中更用心、鉆研。用心回顧從教十三年來的得失，用心和學生在課內外交流，用心觀察和引導學生，用心設計課堂上的各個環(huán)節(jié)，用心在課堂上進行教學；鉆研和學習新的教學理念，鉆研數學學科的專業(yè)知識，鉆研教育學和心理學知識，鉆研當下的各類熱點知識……我想在今后的教學生涯中學習仍然是我生活的主旋律。
一、做幸福的教師，培養(yǎng)幸福的學生
在《給教師的建議》全書中，無不自然的流淌著一種幸福感，這種幸福感就是一種教育幸福。它包括教師的幸福感和作為一名學生的幸福感。作為一名教師，蘇霍姆林斯基是幸福的。作為一名學生，能成為他的學生也是幸福的。可見作為一名教師，或者說能否做好一名教師一個首要的前提就是教師的心理和生理上健康，這將直接關系到學生的健康。只有教師在教育教學中心理和生理上都能產生愉悅的感覺，他就是一名幸福的教師，也只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學生。
讀書中受到的啟迪和震撼讓我總是會心潮澎湃，讓我崇拜。現(xiàn)實中也有這樣的一群教師，也有這樣的一群學生，他們是幸福的，也是幸運的，讓我欽佩。崇拜與欽佩交織在一起的時候，我也在躍躍欲試。反思自己的工作，覺得自己的確可以稱得上是一名負責的教師，但是相比之下，覺得自己距離幸福的`教師，還有差距。
從讀書中感悟到要“做幸福的教師，培養(yǎng)幸福的學生”，就要把教師的幸福當做教育幸福來做：1.追求精神的幸福。師生之間在知識授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的職業(yè)所難以得到的享受。充分認識這一精神性質最終包裝自己的詩意人生。2.追求卓越的工作目標。在追求卓越的工作目標的過程中，必然會帶給自己很多成功的體驗，這種成功的體驗必然會給自己帶來一種“累并快樂著”的幸福感。而因為自己工作目標的追求卓越，必然讓學生的各個方面有明顯的進步，學生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教師在教育工作中至少直接存在這樣四種合作關系，即：教師個體與學生個體之間、教師個體與教師集體之間、教師個體與學生集體、教師集體與學生集體之間的合作關系。一個優(yōu)秀的學生，我們可以說是某某老師的學生，也可以說是某某學校、某某班級的學生。合作中幸福，共享中幸福，超越中幸福。一個集體中的成員都可以享用同一個幸福。
二、做公正的教師，培養(yǎng)公正的學生
做公正的教師一直是社會、家庭、學生關注最多的一個師德問題。教師的公正決定著教育的公正。教師公正既表現(xiàn)為教師對自己的公正，也表現(xiàn)在公正對待同事、領導及學生家長等方面，更表現(xiàn)在正確對待學生身上。
“做公正的教師，培養(yǎng)公正的學生”當成是塑造教師光輝形象，形成良好的教育環(huán)境，促進學生學習積極性的發(fā)揮和學生的道德成長，而最終實現(xiàn)教育的公正。
首先，教師要對自己要公正。它包括對教師自尊、榮譽以及合理的經濟利益等等合法權益的要求和維護。教師對自己的公正不僅是“我與我”關系，也涉及到教師與社會的關系。在現(xiàn)實社會中，人們對教師的職業(yè)期望較高，一方面社會在輿論上普遍贊同提高教師的地位和待遇，但另一方面人們包括教師本身往往又認為教師應當羞于言利，只做蠟燭，只問耕耘。要求教師做苦行僧無論是社會還是教師本身，都是一種不公正。
其次，教師要對學生個體要公正。從蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中，感覺樸實而真切，字里行間充滿著對學生的愛，因為這種愛真摯而深沉且負有社會使命感，成為推動作者不斷自覺反思教學各個環(huán)節(jié)的不竭動力，成為作者不斷改進自己的教學策略和行為的源泉，這種愛和社會使命感時刻感染著我，同
時我深信也感染著每一位拜讀這本書籍的我的同行們。
在教育活動中對學生持民主與尊重的態(tài)度；對不同性別、年齡、出身、智力、個性、相貌以及關系密切程度不同的學生能夠作到一視同仁、同等對待，不以個人的私利和好惡作標準，尤其不以家長的社會地位為標準。承諾作到：A.平等地對待學生；B.愛無差等，一視同仁；C. 實事求是，賞罰分明；D. 長善救失、因材施教；E. 面向全體，點面結合。
最后，教師要對學生學習評價要公正。蘇霍姆林斯基說：“真正的學校應當是一個積極思考的王國。學校的首要任務，就是教會學生善于思考和善于說話。”他帶著孩子們到自然界“旅行”，上思維課，做“環(huán)球旅行”，建議我們逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動的習慣，告誡我們“不要讓能力和知識關系失調”。他認為，只評價學習的最終成果，而忽視學生的勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評價變成威脅人的東西，任何時候評價都不可變?yōu)橘H低個性的手段。“學習、上課、完成作業(yè)、經常得到分數——這一切絕不應當成為用來衡量、評價一個人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來，他只是一種頭腦里被填塞知識的生物，他就不會成為全面發(fā)展的人。如果一個人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領域成為主宰者……那么，所謂的人就是不可思議的。” 這一段話可以說是振聾發(fā)聵的，對照素質教育，這不就是素質教育對我們提出的要求嗎？可我們在這方面到底做了多少呢？恐怕還是說得多，認識的多，但實際上孩子們還是掙扎在學海題海中難以自拔，或是在老師設計的學習程序中機械地完成著記憶的訓練。
三、做美麗的教師，培養(yǎng)美麗的學生
“愛美之心，人皆有之”這句話足以說明了美在人們生活中的重要性。人人都希望自己是美麗的，而這種美麗不僅表現(xiàn)在一個人的外表上，更重要的人格上。作為一名教師應該是美麗的代言人和傳播著。只有在外表和人格上雙重美麗的教師，才有可能培養(yǎng)出同樣美麗的學生。
教師的人格修養(yǎng)只有高于一般人的時候，才具有教育的資格，只有高于一般人，才能為別人提高可效仿的模型。也只有具有較高人格品位的教師才可能獲得教育對象的尊重，為學生所景仰，從而獲得應有的教育效果。反思自己差距猶在。
古語有“師者，人之模范也”。而“模范不端，則不模不范矣。不惟立言制行，隨時指點，即衣冠瞻視，亦須道貌岸然。” 既要為人模范，為人作樣子，教師自己總要有一個外在形象供人觀摩與效法。教師自身注重自己的衣著打扮得體，有一定的品位，舉手投足中始終會給人一種美的享受，美的熏陶，對學生審美能力的培養(yǎng)是一種潛移默化。教師的人格美就是教師的精神之美。教師做一個人格高尚的人，學生才有可能成為人格高尚的人。《給教師的建議》一書中著重闡述了讀書對于一個人人格修養(yǎng)的重要作用。蘇霍姆林斯基在書中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。作為教師的我們應當把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。于是我開始用審視的目光看我和周圍的人，但一個令人遺憾的現(xiàn)象就是——大多數老師整天都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，幾乎可以說從沒有看見誰煞有其事的捧著教育名著或教育雜志在閱讀難怪許多專家、學者都在大聲呼吁：要構建一個書香社會。冷靜下來一想，在知識經濟飛速發(fā)展的今天，我們的"老本"夠用嗎？能跟上時代的步伐嗎？我們教育的根本意義是什么？我們培養(yǎng)的是什么樣的人？只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無物可教"的尷尬境地！我們要用閱讀來啟迪自己和學生的智慧，用閱讀提升自己和學生的修養(yǎng)。作為一名教師，對于教學必須全身心的投入，必須學習學習再學習，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。青出于藍而勝于藍。
諾貝爾經濟學獎獲得者美國的西蒙教授曾提出了這樣一個見解：“對于有一個有一定基礎的人來說，他只要真正肯下功夫，在六個月內就可以掌握任何一門學問。只要你真正花時間在學習上，而且是持之以恒，那你就會成為專家。同樣的道理，當我們花了足夠多的時間在教學上，那我們也會成為專家。”時間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時間一點一點地擠出來，用到讀書上，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊。
書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”這段答話啟開了一個窗口，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
結束語：
總之，教育，應當深入到教師生活的方方面面。教師要善于用敏銳的教育目光，去捕捉每個具有教育意義的生活細節(jié)，與學生一起，淋浴教育的春雨，清洗心靈的塵垢，陶冶美好的情操。這樣的教育，才是公正的教育，才是美麗動人的教育，才是令人幸福無比的教育。
一個優(yōu)秀的教師，教育應該是他的生活方式，他的生活中處處皆有教育。惟其如此，他才能真正領悟教育的精髓，才能深愛教育，為之享受快樂。
我讀到了迷人的教育風景，體驗了動人的教育情感，徹悟了一個教師所應明白的道理：教育需要智慧；教育需要藝術；教育需要經驗更需要技巧，還需要為人師者付出愛心與真心進行“人文”教育……
教師教育感悟6
我經常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導、談話開會理論學習等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒有主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓班的學員和區(qū)教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的`日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
教師教育感悟7
21日和22日兩天時間，我很有幸在我們xx中學的報告廳里參加了為期兩天的新教育培訓，感覺收獲頗豐！21日上午我們聽的是武侯實驗中學初中教師蔣長玲女士給我們講的新教育教學的教學經歷和心得，她的分享內容讓我感覺收獲最大！下午，我們聽的是兩個人的報告，第一位是河南省焦作孟州市育新小學的語文教師黨玲芬關于一節(jié)晨誦課的課堂展示以及課后對于如何上晨誦課的解讀；第二位則是洛陽市高新區(qū)第二實驗學校校長武艷艷關于自己學校兩年時間如何進行新教育實驗的報告《路，這樣走出》。8月22日上午，我們聆聽的是焦作實驗區(qū)宋新菊老師的《小梅花生活趣多多》即小梅花班完美教室的故事。下午我們聽了一位新教育實驗校長對于新教育的解讀。
說實話，在這次培訓之前，我只是聽說過“新教育”這個名字，但是對于究竟什么是新教育真的幾乎是一無所知。通過這次培訓，我明白了新教育的定義就是：以教師專業(yè)成長為起點，以營造書香校園等十大行為為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗行動。正如那位校長所說，“只要上路，就會遇見經典。”所以，在聽了這兩天各位一線教師、校長對于新教育活動的解讀之后，我們今后要學習各位新教育實驗活動的先行者的優(yōu)秀做法，在今后的教育教學活動中，也要滲透新教育的理念，進行新教育活動的各項優(yōu)秀而卓有成效的實踐。
當然，兩天的培訓，我思考了很多，也學到了很多，在這里我就不再對于每位參與這次培訓的老師的報告進行一一點評和贅述了。我就只對我印象最深、感觸最多、學到最多的地方進行分析。在蔣長玲老師講到自己曾經的行走方式為“人治”的時候，我非常贊同她的感覺。就是所謂“人治”就是說老師尤其是班主任平時的工作事必躬親、嘔心瀝血，而學生們在這樣的教學和管理模式下則是缺少創(chuàng)造精神、主人意識，結果還會導致師生關系很僵。因為學生和老師之間就只能是“教育與被教育”、“管理與被管理”的關系。而后來她通過參加培訓交流會，并且加入了“李鎮(zhèn)西名師工作室”，并且參加了新網師選修《班主任管理》和《新教育漫談》等課程，以及參加了研修班的旁聽生等等一系列積極有效的活動，接觸并且踐行了新教育實驗活動，最終取得了非常可喜的變化和成績!
我非常喜歡她分享的李鎮(zhèn)西老師的'金玉良言：
1.自己培養(yǎng)自己，用一生的時間，尋找那個讓自己吃驚的我。
2.只要給我一個班，就無法阻擋我的崛起。
3.要善于發(fā)現(xiàn)身邊的每一個教育契機。
4.要善于把難題當課題，把問題孩子當課題。
5.能不能再往前一步呢？
6.離開舒適區(qū)，才能得到質變式的進步。
7.遠離單調的重復，才能不斷走向詩意與遠方。
我很欣賞她管理班級所用的“民主與智慧”，并且讓學生進行“自主管理”和“自主德育”的做法。她利用課間和孩子們扯八卦，以此來多了解孩子們，多理解他們，做他們的玩伴和益友，并且和孩子們共生活、共成長。這樣做，直接拉近了她和孩子們的關系，讓孩子們更加信任和喜歡她。這樣她的工作就更容易順利地開展。這些都是值得我今后學習和效仿的地方。
她平時還在班級推行“小組模式”、“班委輪換”制，并且讓孩子們通過日常活動自己制定一些行之有效的班規(guī)，因為是孩子們自己制定出來的班規(guī)，他們會更加心甘情愿地去遵守，而不是被動而不情愿地去遵守。這些也是非常值得我們今后去學習的做法。她還通過班長值日、學生輪流做班長等等的做法實現(xiàn)了學生對于班級的自主管理，從而真正解放了班主任，讓班主任有更多的時間去處理一些學生們不能完成的事情，而不是每天像個消防員那樣的去“救火”和奔波！而為了拉近與孩子們的關系，她平時都喊孩子們“乖乖”，這點做法也讓我印象深刻。以后我也會盡量多喊孩子們“乖乖”，從而喚起他們內心那個真正的“乖乖”。
對于班級的管理，她還進行了以下幾個做法：把符號系統(tǒng)設計出來；把班級特色裝點出來；把生命特質活出來。她還在平時的日子里在班里搞各種活動：讀書節(jié)、藝術節(jié)、體育節(jié)、合唱節(jié)、素質操、實踐活動……讓孩子們在學校的日子不全是分數的拓位和升學的壓力。還有快樂的故事和溫暖的回憶。同時老師也分享著孩子們的快樂，帶班也不再是疲于應付，變得特別輕松了。
焦作孟州市育新小學的語文教師黨玲芬女士也讓我明白了應該如何上好一節(jié)晨誦課。武艷艷校長的報告讓我感覺到她作為一個校長，是一個多么睿智和有文化的優(yōu)秀女士！非常欽佩她的很多想法和做法，她說“相信種子，相信歲月。只要行動，就有收獲；只有堅持，才有奇跡！”她對于新教育實驗的解讀和對于生活的解讀都讓我學到了很多！
而焦作實驗區(qū)宋新菊老師的報告也讓我從中學到了如何締造完美教室的很多好的做法。
通過短短兩天的學習，幾位老師的教育敘事讓我受到了震撼，朱永新教授和李鎮(zhèn)西校長的觀念讓我得到了洗禮。本次學習讓我在新教育的路上繼續(xù)努力，我堅信：行動就有收獲，堅持才有奇跡！
兩天的新教育培訓讓我醍醐灌頂般，真正懂得了新教育真諦。新教育不是“時髦”“特色”更不是“品牌”,而是一種樸實無華的教育，一種浸潤孩子心靈的教育，一種折射著教師情懷的教育理想，充滿了對人性溫情、關懷的教育。我被兩天來報告中那一個個充滿愛心的故事感染著，深深為那些充滿智慧的教學行為而折服，此時的我才體會到什么才是真正的“幸福”。
作為一個教師的幸福其實是無所不在的，雖然我們的工作壓力大，但教師的幸福感也很強。正所謂一份耕耘，一份收獲。因為在這個世界上最美好的事物莫過于孩子，孩子們有最純真的心靈，最誠實的態(tài)度，最善良的愿望，他們集真善美于一身。而我們教師，由于工作的特殊性，有幸能天天和最美好的孩子們在一起學習生活。這就是一種幸福。幸福是一種體驗，讓孩子們享受教育的幸福，讓我們在幸福的教育中成就自我，這是教育的一種境界，“讓師生過一種幸福完整的教育生活”!
讓老師變成有故事的老師，學校變成有故事的學校，這樣的教育就是點燃教師理想與激情的教育，是喚醒孩子夢想與創(chuàng)造的教育，是讓生活充滿詩情畫意的教育。每一次的學習都深感自己知識的淺薄，只會一味的多說多講，沒有更多的思考更有利于孩子學習的方法。從教22年來，就像蔣老師說的那樣激情不再、思想落伍、方法守舊。而新教育的每月一事、卓越課程等……給教育注入了生命，讓每個孩子都有個美麗、浪漫的童年、少年。
曾經看過一本書記得一句話，既然我們整天都在用一個沒有效果的方法來教育孩子、改變孩子，為什么不改變自己，不換一換自己的教育方法呢？
每一次學習都是對自己心靈的沖擊，我需要做的還有很多，我堅信只要我有一顆上進的心，奇跡總會出現(xiàn)。只要堅持，就有奇跡。只要行進，就會收獲幸福！
教師教育感悟8
這學期和各位教師在網上學習常常聽同事們講到，對于教育修養(yǎng)的文章，給了我好多的啟迪，特別是寫的《說說教師的教育修養(yǎng)》一文，讀后有感觸良多。
文中多次都提到，教師要提高自己的教育修養(yǎng)，就是要念書，念書，再念書。要把念書看作第一精神需要，看作饑餓者的食品。要有念書的興趣，要喜愛博學多才，要能在書籍眼前靜下心來，深入地思慮。的確，我們教師教給學生的那點基礎知識，不過滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教課時應付自如，這就需要鍥而不舍地念書，不停地增補自己的知識的貯備，使自己的知識大海變得愈來愈寬廣。只有念書，才能從知識的大海里汲取營養(yǎng)，才能充分我們的腦筋，提高我們的思想，才能讓我們掙脫“坐吃山空”、“無物可教”的難堪境地！
蘇霍姆林斯基說過：“一個真實的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他徹夜達旦地讀過一二百本書。”書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜愛上了某一學科，那么這些學生的天分素質才會獲取發(fā)展，他們的喜好、天賦、才能、理想才能成立起來。我們也能夠從圖書、報紙的各種事實能夠看到，一個人最后的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千頭萬緒的聯(lián)系。 是啊，作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學才可能學好！怎樣讓學生喜愛你的學科呢？它所需要的條件太多了，教師靠崇高的人格，踴躍的智慧，高明的教育藝術吸引了學生，學生喜愛你，自然會愛烏及屋，進而喜愛了你教的這門學科。
此外蘇霍姆林斯基也給了我們建議： “靠近那種漠不關心的腦筋的最可行的門路就是思慮。只有靠思慮來喚醒思慮。”教師都要思慮，是什么促進某些學生變?yōu)榱诉@個樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要建立一個觀點，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕御和規(guī)律性的心情。用認識來激勵起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊交融起來。
“只有當教師的知識視線比學校教課綱領寬廣得無可比較的時候，教師才能成為
教育過程的真實的好手、藝術家和詩人。”由于有了深該的知識，教師的.注意力中心不在教材，而在學生的腦力勞動，這樣，講堂上教師就能夠和學生進行心和心的溝通與對話。
這點我深有領會。有時對一篇課文我認識的背景知識比許多，授課時娓娓道來，注意力就能夠集中在學生，察看學生聽懂了沒有等等。假如認識得不夠多，還要暫時翻參照書，講起課就感覺很僵硬，自己都感覺序言不搭后語，根本顧不上學生那頭，授課成效必定是很差的。
要成為一名合格的語文教師，我還一定不停努力提高自己，比如知識、語言、教課方法、教課技巧、組織講堂、怎樣更好的引誘學生自主學習等方面。此后我要博學多才，盡量汲取多方面的知識，提高專業(yè)水平的同時知足學生的知識需求。同時，與時俱進，努力學習現(xiàn)代教課技術，平常注意提高語言表達能力。還有，汲取一些優(yōu)異語文教師的成功經驗，親密聯(lián)系實質，探索更好的教課方法，更好的提高教育成績。
教師教育感悟9
《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術99例》是我利用寒假空閑時間看完的一本幼教方面的書，這本書通過真實案例的闡述呈現(xiàn)了教師的角色定位、教育行為及思考。書中的許多故事都是細微平凡的事情，似乎就發(fā)生在自己的身邊,通過閱讀那些發(fā)自內心的感悟,總會引發(fā)我心靈上的共鳴。書中的每個故事都投射著真實的教育觀念、教育思考和教育智慧。
“以愛引導教育，以教育智慧點亮兒童心靈”這句話是清華大學潔華幼兒園園長說的，也是我讀完這本書最深刻的體會。我明白教育的基礎是要有愛，一個心中充滿大愛的人才有資格成為一個幼教人。這本書開篇第一個章節(jié)就是“以愛育愛,愛滿心田”，也是對我影響最深的一個部分，這個章節(jié)中的故事主要圍繞德育和心理健康方面，闡釋當孩子感受到了你的愛，你的教育效率也會上升一大截，因為愛是教育的真諦。書中的老師們一個個滿懷“愛”心走進孩子們的心靈世界,用“愛”滋潤著學生的心田,使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂觀；使孩子們的成長是那樣的歡樂、健康和積極向上！
看到書中用愛育苗的這些真實故事，我的內心會一次次的被震撼，同時也在反省自己在崗位上的行為，自問是否做到了用愛教育，是否讓孩子在愛中成長？特別是小班孩子，一個溫柔的擁抱，一個親昵的安慰，一個有趣的笑話，讓孩子們體會到幼兒園里面濃濃的愛。就像書中的故事一樣，播種愛收獲的也必將是愛。
“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花” 。愛是打開孩子心靈的鑰匙，愛是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，我作為一名幼兒教師，看完這本書后更加懂得以愛的人格感染孩子，以整潔的儀表影響孩子，以豐富的'知識引導孩子，以博大的胸懷愛護孩子，為孩子的“美麗人生”奠定美好的開端，有愛的的教育，才是真正的教育。
愛是老師最美的語言，小班的孩子們喜歡和臉上滿是愛意的老師玩耍，他們會像小鳥一樣整天圍著老師，嘰嘰喳喳的說著永遠說不完的話，也會親熱的喊著老師并悄悄告訴老師一些小秘密，用愛滋潤的孩子內心是幸福和快樂的。中班的孩子已經開始學會表達愛，他們會將老師給的愛回饋到老師身上，晨接的一個擁抱，離園的一個親吻都是孩子們最真實的愛意。大班的孩子已經開始會制造愛，他們手中誕生的畫，口中唱出的歌都是愛的教育最好體現(xiàn)。自從進入幼兒園，一直以來這種愛，使我更堅信要全身心地投入到孩子們身上，使她們在這塊沃土上快樂無憂，茁壯成長。
一本好書就是一本活教材，《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術99例》這本書中關于愛的教育帶給我的是滿滿的正能量，讓我更加懂得了愛滿教育的實際所在，我們生活中的每個教育細節(jié)都是需要用愛引導教育，以后的幼教之路，我會繼續(xù)用心做教育，用情做幼師，用愛傾聽每一個孩子心底的聲音，用行動詮釋作為一名幼兒教師愛的教育真諦。
教師教育感悟10
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，作為教師沒有一個不知道的，我以前讀過一次，但是說實話是囫圇吞棗、不求甚解，很是慚愧，所以我決定重新研讀這本教育巨著，以“改過自新”。
今天讀了《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》這條建議，讓我有很深刻的反省，尤其值得我們思考的是我們對學生的評價是否公正？每一個人的認識能力、接受能力懂不同，即使是雙胞胎他們也是有差異的，而我們教師卻是用一把刻度尺來衡量每一名學生的成長，這是不公的，書中舉了個讓學生提水的例子，“一個孩子提了5桶就精疲力盡了，而另外一個孩子卻能提來20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子提夠20桶，那么這就會損傷他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里去。”想一想，我們現(xiàn)在對學生的要求，對學生的評價是不是正在傷害著學生，他們雖然出于對我們教師的敬畏而不敢說出一些“我不會”、“我不懂”、“我完成不了”等話語，但這正在傷害著我們與學生間的感情，因為我們每一個人都不喜歡接受一些完成不了的工作，更不喜歡布置這個工作的人，而更重要的是這種行為在慢慢扼殺學生在學習中的快樂，因為他們覺得學習帶來的只是失敗后的批評，沒有一絲獲得哪怕丁點進步后的`喜悅與肯定。
說句實話，我們的眼光及意識還停留在學生的成績上，這是出于我們教師自身考慮的一種自私的行為，要改變這種現(xiàn)象，首先我們要尊重學生的個體差異，要明白教育是要讓每一名學生都獲得不同程度進步，感受到學習的樂趣，想辦法讓學生達到或者接近教學大綱上的要求，書中說的很好，“教學和教育的技巧和藝術就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中成功的樂趣。”書中還舉了個一個例子，一個有經驗的老師，為了讓不同的學生都享受到腦力勞動中成功的樂趣，根據學生不同的能力，而布置不同要求的作業(yè)，讓他們來完成，這樣所有的學生都在前進，有人快一點，有人慢一點，但是每一個人都看見了自己的勞動和努力，也享受到了快樂。試想一下，在這樣的教學方法下，我們教師還會因學生抄襲作業(yè)而煩惱嗎？學生為什么會抄襲作業(yè)，很簡單因為他不會，這和老師有直接的關系，說明你沒有對全班學生的各種能力做到心中有數，也說明了你在備課時沒有做到備學生這個環(huán)節(jié)，更說明了你評價學生的標準是出于自私的考慮。
所以，我覺得我們教師要尊重學生的個體差異，依據差異“因材施教”，讓每一個學生都能在學習的過程中感受到自己的付出和努力，即使微小的進步也能得到教師的肯定和贊許，從而享受到學習的樂趣。不要讓學生在一開始就失去。
教師教育感悟11
讀完亞米契斯《愛的教育》一書，有如心田被丟進一塊小石子，泛起層層感動的漣漪。感動我的是什么呢?應該是那些平凡、細微的故事中蘊涵的人性之美，作者通過平實的敘述，讓普通人身上的善良和純潔得到淋漓盡致的展現(xiàn)。面對當代社會的浮躁氣息，這本書帶給我們更多的是精神上的啟迪，讀這樣的好書，也能糾正我們在價值判斷上的許多誤區(qū)。
書中敘述的發(fā)生在主人公恩里科和他周圍人身上的一切，不管是愛之大者對于祖國的熱愛，還是愛之小者對于家人、朋友的愛，讓我們感動的都是貫穿于其中人性的善良和純潔。比如每月故事中倫巴弟的小哨兵、撒丁島的小鼓手，讓我們見證的是殘酷戰(zhàn)爭中，小哨兵和小鼓手在死亡面前爆發(fā)出的勇敢和頑強，在這里詮釋的就是一種對祖國的大愛;我們也看到了作者眼中同伴柯萊蒂的小幸福：能學習，能勞動，還能替父母分憂;而海難中我們看到的是輪船沉沒的危急時刻，小男孩馬里奧主動把生存的機會讓給了認識不久的小女孩朱莉埃塔，只因為女孩先前的救助讓他有了這個神圣的念頭，讓我們深深的感悟有時善心就在一念之間。書中描述到在逼近死亡時，馬里奧依然高昂著頭，頭發(fā)隨風飄揚著，他一動不動，崇高、平靜、安詳地站在船邊，最后跪下，雙手合攏，面向天空。讀到這里我們不得不佩服小男孩面對死亡的勇氣，他的勇氣來自哪里，應該是來自心靈深處，沒有絲毫的虛偽，關鍵時候的毫不動搖。
在書中，讓我特別感動的還有恩里科的父母，他們給予孩子的愛是無私、高尚、偉大的。他們用自己的行為教育孩子如何做人，如何做一個善良、正直、誠實、有愛心的人。比如他們以書信的方式告戒恩里科如何改正自己對父母的無理態(tài)度。其中一段他的父親是這樣寫到的：啊，恩里科，你要記住，母愛是人類最神圣的`愛，踐踏這種感情的人要遭到唾棄。殺人犯只要他還敬愛母親，其心中就還有一絲正直、可貴的東西存在。無論一個人他多么有成就，只要他傷害了母親，使母親痛苦，那他就是最卑鄙的人。
在這些震懾我們心靈的故事中，我們會看到生活中至真至善的美，讓我們也學會勇敢的面對生活，用一顆善良的心對待周圍的親人、朋友甚至不相識的人。你會更加珍惜體諒你的父母，善待他們，因為他們是最愛你的人，永遠值得你去尊敬。你會更加關心自己的朋友，與人為善，讓友誼的火花永不熄滅。你會更加敬重在烈日下工作著的勞動者，因為他們付出最多，卻得到最少的回報。
作為一名教師，我們要愛所教的孩子，愛聰明能干的更要愛調皮搗蛋的，只有這樣的愛才是尊重人性的。讓愛彌漫我們的周圍，給孩子我們的愛，相信我們會收獲更多的愛。看我們是多么的偉大，不僅播種愛，還讓愛得到延續(xù)，讓我們的孩子也去愛周圍的人，愛自己的父母、愛身邊的同伴和朋友。讓愛在每個人的生命里滲透、滋長并得以延續(xù)，讓每個人都在愛的海洋里幸福的生活，相信愛能讓一切變得和諧。
懷著一顆愛心，去面對生活，面對自己的工作，相信有愛生活會更健康!
教師教育感悟12
還記得剛走上教師這個崗位的時候，譚校做了一件讓我們很意外的事，那就是讓我們每周都寫一篇博文，而且還以很“強悍”的手段“逼”著我們去完成，當然譚校同時還做了一件事，就是給每個老師都發(fā)了一本書，目的就是要我們認真地讀書和寫反思。當時是我拿到的書便是朱永新教授寫的《新教育》，這樣說來，我拿到這本書還真是有蠻久了哦，可是真正卻是這次才來寫一寫自己的心得體會。
要說這心得體會該寫什么好呢?《新教育》這本書讓我覺得有很多的可寫之處，但是就是因為這樣也讓我覺得無從寫起。新教育中的許多理論我們都能經常聽譚校說起，什么要“過一種完整幸福的教育生活”啊及“教給學生一生有用的東西”啊等等。有些事卻是譚校一直帶領著我們在做的事情，如“營造書香校園”、“師生共寫隨筆”、“經典誦讀”等等都是。這樣一來，我們其實是每天都在感受著新教育，也算是活在其中吧。
對于新教育的理念，我還只是在慢慢的摸索著前進，但我在這里想和大家一起分享的便是《新教育》中提到的網絡對教育的推動和如何克服網絡的負面影響。
如今的社會日新月異，電腦走進千家萬戶，人類進入了網絡時代，隨著時代的進步，教育也同樣進入了網絡時代。隨著教育進入網絡時代，于是小學階段便多了一門新的課程——信息技術。網絡的發(fā)展不過短短幾十年，可它的地位卻著實不輕，如今的社會，不會使用電腦等于算是半個文盲了，各行各業(yè)都在用，它成為了我們生活和辦公的一種必需品，也正是因為其重要，我國便從小學便開始開設信息技術課，于是我們的教師隊伍中又多了一個信息技術老師，而我就是一個小學信息技術老師。
作為一個小學階段的信息技術老師，對于網絡能給我們帶來什么樣的好處自然是非常清楚，而《新教育》中把網絡對教育的推動作用總結了三個方面。“一是對教師成長的推動作用。二是網絡為教師的培訓提供了無限充足的信息。三是網絡促進了教與學方式的轉變。”信息技術對傳統(tǒng)教育的“三中心”的挑戰(zhàn)和沖擊是必然的。可是，任何新的事物在體現(xiàn)它的優(yōu)點的同時，也會帶來相應的負面影響，這個好比事物的光面和暗面。我們的網絡在方便我們的生活和升級我們的教育的同時，也給我們帶來了無限的煩惱。
如今對于青少年沉迷于網絡游戲等現(xiàn)象是許多的家長和教育工作者的不得不煩的一件事情，有些家長在面對網絡的負面影響時，給我們的學生采取的措施便是絡，我在擔任電腦班培訓的時候便聽許多的家長說起過，很多的家長都不許自己的孩子報電腦培訓班，其主要原因就是怕孩子沉迷于網絡游戲。但是我們一味的阻止學生進入網絡世界，便就能杜絕其傷害了嗎?我想，不是的。我認為引導青少年主動接觸網絡、利用網絡才是當務之急。
《新教育》中提出的一些對網絡教育的措施讓我大受啟發(fā)，書中是這么說的“應通過各種培訓，加強青少年網絡知識教育，給青少年充分的‘網上空間’。要吸引青少年的注意力，專門設立宣傳正面信息的網站，豐富為青少年服務的形式。要適應網絡時代青少年社會化的特點，重點培養(yǎng)他們的是非判斷能力，讓青少年在多元化的價值觀體系下學會鑒別，學會選擇。要在思想上為青少年修筑一道‘防火墻’，讓青少年形成對網絡道德的正確認識，增強他們的道德判斷能力，養(yǎng)成道德自律。要加大網絡立法力度，對青少年進入網絡社會進行法律保護，有效地預防青少年犯罪。” 21世紀，青少年要學習的最重要的能力是管理知識和處理信息的能力。網絡是獲取這種能力的工具，計算機及其網絡將成為未來社會的巨大載體，學習和掌握計算機知識將有利于青少年未來的發(fā)展。所以，我們不能因為網絡的負面影響便將其拒之門外。
通過讀《新教育》，讓我對網絡的利與弊了解的更加透徹，讓我在教師崗位上有了理論依據和前進的方向和目標，我將在今后的教育教學過程中，努力提高課堂教育效率，以學生的發(fā)展為本，讓我們和學生共同成長，共同享受教育的幸福! 我們老師現(xiàn)在都面對著學生考試和升學的壓力，面對著越來越關注分數的家長和社會，在工作中，是重能力與素質的培養(yǎng)，還是片面追求高分數，我似乎不知道該如何取舍，這樣的現(xiàn)象甚至讓我一度迷茫，舉棋不定。怎樣才能實現(xiàn)高分高能，素質與分數兩不誤呢?讀了朱永新的《新教育》后，我既看到了美好的前景，又找到了堅強的后盾和奮斗的方向。我們只需要改變一下我們的行走方式，每天朝著目標不斷地前進，就可以過一種幸福完美的教育生活，享受工作帶給我的快樂。
朱永新的《新教育》不是一本枯燥的教育理論，他用詩一樣的語言給我們講述一個個生動的案例，用觸動心靈的哲理箴言給我們引領方向、指點迷津。新教育的.四大改變(改變教師的行走方式、改變學生的生存狀態(tài)、改變學校的發(fā)展模式、改變教育的科研模式)、六大行動(營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構筑理想課堂、建設數碼社區(qū))、和每月一事都讓我深深地震撼，朱永新的新教育竟能把教育問題分析得如此透徹，方方面面考慮得如此完善。
除了這些指導性的實施模式外，《新教育》中很多語句也同樣精辟、凝練，每讀一遍，都會在我的意識里產生共鳴，例如：教育就是對平庸的挑戰(zhàn)，對成功的跨越，永遠服務于今天，為明天做準備;一名教師如果沒有遠大的理想，就不會有超越性、創(chuàng)造性地成功;既然我們當了老師，與其痛苦承受，不如開心擁抱，與其平平庸庸地活，不如扎扎實實地干;新教育的理念是讓教師、學生、學校、一起成長，讓孩子享受學習的快樂;一個人要獲得成功有兩個重要的前提：一是追求成功，一是相信自己能夠成功;學校教育就是要做好服務;不以犧牲學生的身心健康為代價去換取分數，不以不講科學地敬業(yè)去貽誤學生，不以唯一的標準去衡量學生;教師應該在教育的過程中找到樂趣，心里涌起一種愛的熱潮，只有持之以恒地把這場愛的接力賽堅持到底的人，成功的大門才會敞開，他的教育才能走進孩子們的心靈;要無限相信教師和學生的潛力;教育就是一種喚醒和激勵，當一個教師停止了撞擊，就意味著他對工作失去了熱情，對自己的存在失去了自信;只要我們學會欣賞，學會發(fā)現(xiàn)，就會有無數個學生找回自信，尋回他們的夢想。如果我們的老師都能學會欣賞，我們的教育就會改變模樣，學生們的心田就會充滿陽光。諸如此類的教育箴言數不勝數，如果我們一線的教師能將這些牢記在心，并在我們的教育工作中認真實施，相信我們能喚起更多學生的學習熱情。
朱永新的新教育對家庭教育也提出了很多地指導與期待，我對照家庭教育的八大理念(家庭教育是最容易出錯的地方;沒有父母的成長就沒有孩子的成長;品德重于學問，狀態(tài)大于方法;把童年還給孩子;無限地相信孩子的發(fā)展?jié)摿?讓孩子有一樣屬于自己的東西;讓讀書成為孩子的生活方式;讓日記伴隨孩子成長)，找出了自己在家庭教育中忽略的方面，希望實施在自己的家庭教育中，更進一步感受到朱永新教育理念的系統(tǒng)化和完善性。
總的來說，《新教育》是一本開卷有益的好書，通過讀這本書也很好印證了營造書香校園的重要性。愿我們都能從這本書中汲取自己所需要的精華，應用于自己的工作與生活中，讓我們的工作更得心應手，更有快樂感;讓我們的生活更幸福完美，充滿希望! 在無意間發(fā)現(xiàn)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，沒有看書的習慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真! 書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領悟到了教師應該具備的以下幾方面素質：
一、激情。讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向學生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉換，課堂教學就很難成效。
二、愛心。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關系，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學生形成健康的心理。
三、知識。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結構。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調動和感染學生;另外，扎實的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績是不一樣的。”這段話給了我警示和啟迪。年輕的我應該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。”
我認真研讀了朱永新教授的《新教育》著作，感想頗深。新教育強調“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。本該充滿夢想，充滿活力，充滿激情，充滿渴望的大好年華卻消失在無情的應試教育的無奈中，本該天真爛漫的童年，快樂卻已消失殆盡。怎樣才能擺脫如今教育的尷尬境地，讓學生走出倦怠，青春的臉龐露出幸福的笑容，聽到天真可愛的兒童發(fā)自內心的朗朗笑聲，找到教育所原本該有的真諦，這是我們新時代教育所要探討追尋的始終不變的課題。
書中特別提出教育的幸福完整，這個觀點也是我極為贊同認可的教育思想，它是指教育既要滿足學生相對低級的內在需要，如安全的需要與被愛的需要;更要促進學生萌發(fā)高級的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認可的需要。在我看來教育本身首先是愛的教育，它是教育力量的源泉，也是教育成功的基礎。反省我自己在教育一線執(zhí)教二十余載，對教育事業(yè)的愛，愛學生的心是始終不變的，但是卻不曾認真的去思考怎樣在教育過程中付諸我的愛，怎樣讓學生感受到我的愛，總是執(zhí)拗的認為：“給好心不能給好臉”,聲言俱厲，以命令、獨斷的言辭威武學生，用嚴厲懾服學生。而實際上這種震懾只會筑起愈來愈深的鴻溝，無法走進學生的心里，也無法讓他們感受到我的愛，學生也不會發(fā)自內心的愛我，他們也不會有感恩之心。我認為愛的缺憾才是教育最大的失敗，不管是在家里還是教育事業(yè)中。
正如書中所說的，“理想的教師應該是一個充滿愛心的教師，深得學生喜愛的教師,能放下‘架子’，走進學生心里的教師。”教育離不開愛。教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗。現(xiàn)在的學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，經不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。
教師愛學生，其次，是要相信學生。作為教師，應設身處地為學生考慮，才能解決好問題，贏得尊重，贏得信任。
教師的職業(yè)本就普通平凡，我們不可能體驗轟轟烈烈的成功，如雷般的掌聲，但也能在平凡中成就不一樣的有色彩，充滿內心喜悅的滿足與幸福。在細讀中我佩服于朱教授作為一名合格人民教師，一名卓越的教育學家的淵博知識，更欽佩他對教育的至深領悟和摯愛，我深感讀一本好書勝過與優(yōu)秀的人交談，使我受益匪淺，今后還要不懈地學習教育良著，提升自己的思想，開闊心胸，不失遺力的做學生喜愛的教師，這就是我一生的職業(yè)追求與夢想。正如同書中說“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心就是愛這一職業(yè)，愛自己的學生。多點時間和學生交流，一定能讓學生真正認識我，了解我，喜歡我。 我相信并借鑒書中所提倡的完整的教育，即：身、心、靈統(tǒng)一的的教育，追求的是回歸教育的本真，注重心的教育，注重對每一顆生命的呵護關愛，注重對每一份生命尊嚴和質量的扶植，對每一顆純真心靈的理解和尊重。新教育希望通過塑造美好的人性，進而建設美好的社會。新教育深刻理論的背后，期待的是心靈世界的美好，而不是世俗意義上的“成功”，純粹、博愛、人文的教育本真才是新教育所追求的。
教師教育感悟13
最近在讀李政濤教授的《教育常識》，里面有太多的經典讓我學習，對于其中一篇《好課是實實在在的課》印象特別深刻。
扎實的課，就是有意義的課。作為老師已經聽了無數的課，經常聽到大家討論什么樣的課時一節(jié)好課，特別是當下在新課標的形勢下，一節(jié)好課的有太多的評價標準。葉瀾教授提出一節(jié)課要“扎實、充實、豐實、平實和真實。”實際上就是要求一節(jié)課要真，對于我們一線老師的要求是扎扎實實上好每一節(jié)課，把每一節(jié)課上的都有意義，學生上不上這節(jié)課區(qū)別很大。
平實的課，就是常態(tài)下的課。常態(tài)下的美術課我覺得是有一個符合教學內容的課件，幾張貼近學生的范畫，生動和諧的'師生互動，豐富多樣的學生作品。教師在上課的同時，關注學生的知識生成，基本技能的掌握。在教師的良好引導下進行新課的創(chuàng)作，教師在學生創(chuàng)作時有針對的指導，讓學生更好的掌握新課的內容。
充實的課，就是有效率的課。這句話對于我們美術老師感受頗深，班級多就要求每一節(jié)課都要有效率，我們不可能有多余的時間來補差，所以一節(jié)課要試不同層次、不同程度、不同類型的學生都有進步，這就需要效率。我們上的課有效率，學生在我們的課上就能認真觀察、認真思考、大膽創(chuàng)作，才能整體提高學科質量。
這個章節(jié)我反復地讀了十遍，每一遍都有不同的感受。老師真正的戰(zhàn)場不是在課后補差，而是在課上。多想一想如何上好每一節(jié)課，每時每刻想著如何讓學生學得好，是作為師者最大的責任。
教師教育感悟14
作為一名教育者，往往面對的是人心月人性的考較！記得哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經常、持續(xù)地對它們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。”康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。
教師時常面對的就是這樣的局面，那么，在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的.心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，讓我有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。 每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們
掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。”
置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩
子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
教師教育感悟15
《教師的六個學會》中寫到：廣大教師，特別是優(yōu)秀教師，需要做到：“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創(chuàng)新。
學會等待。
意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學生，意味著能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動、一次談話，就能收到立桿見影的效果。正如現(xiàn)在，我感到教學工作遇到了很大的障礙，學生很多東西都掌握得不如人意。學生管理也同樣讓我發(fā)愁。很多調皮的學生，一次次的談話，有一次次的犯錯。這是、時，我們需要的就是“等待”二字。
學會分享。
意味著學會傾聽，學會走進學生的內心世界，學會用學生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會聽到到學生的心聲？自以為是的學生，又如何聽得進老師真心的'話語？所以說重要的是以心換心，彼此傾聽。
學會寬容。
就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時候學生會誤解你、不理解你，這個時候，千萬不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對待這一切。
學會合作。
作為教師，需要很好的和校長合作，和同事合作，和學生合作，和家長合作。合作需要有善于溝通的品質和能力，需要有設身處地為他人著想的品質和推己及人的胸懷。特別是現(xiàn)在新課程改革的背景下，已經不是一種單純的“教師教、學生學”的傳統(tǒng)模式，而是“自主學習，互動探究”的一種新的教學模式。這里很重要的就是師生互動，也就是一個師生共同合作學習的過程。這里，如果一味高高在上，如何與學生合作互動？
學會選擇。
民主化、個性化的教育自然需要以教育的內容、教育的方式的科學則性為條件。而教師不是一個被動的被選擇的對象，而應該是一個引領學生進行積極選擇的向導。因此，教師本人必須學會選擇，學會選擇教育的內容，選擇教育的時機、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。
學會創(chuàng)新。
意味著教師能夠不斷的探索以便改進自己的工作，不斷嘗試新的教學方式和教學風格。別的老師總是會有很對經驗和總結，有自己獨特的教學風格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風格也是必須的。
六個學會，為我們制訂了六個目標，接下來看的，就是我們自身的努力了。應當用這句話來結語：既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
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