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家庭的感悟

時間:2025-05-02 09:42:05 感悟 我要投稿

家庭的感悟【大全15篇】

  無論是身處學校還是步入社會,我們常常會對人或者事物有新的思考,避免會忘記,不如寫篇感悟的文章,記錄下來吧。那么,要怎么寫感悟呢?以下是小編為大家收集的家庭的感悟,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

家庭的感悟【大全15篇】

家庭的感悟1

  剛過去的這個周末,兒子休息。

  有個培訓機構安排在周日上午八點開始,針對高一學生開一場數學和物理的公開課,我給兒子報了名。以往回家休息,周日的上午基本都因為睡懶覺浪費掉大半,兩個小時的公開課,兒子或許會小有收獲。最關鍵的是,物理老師劉杰是20xx年的濟南高考狀元,清華物理系高材生,最近幾年在全國各地搞物理培訓,網絡上很有名氣,我想讓兒子去見識一下他的風采,感受一下他的氣場,說不準哪句話就會對兒子產生點影響。

  兒子歷來對各種課余培訓班都是有點抵觸的,不知道該怎樣說服他前往。沒想到當我說是清華物理狀元來講課的時候,兒子竟然在惋惜失去賴床機會后同意去聽課了,根本沒費口舌。

  提前十幾分鐘來到禮堂,發現場面沒有想象得那樣火爆。雖然孩子們還在家長的陪同下絡繹不絕地來著,但明顯比微信群里報名人數少很多。開始講課前,兒子環視了一下四周,悄悄告訴我,我說過的.家長給報了名的同學沒來幾個。我說,肯定人家不愿意來聽,其實你也別指望一節公開課能學到多少東西,能借鑒一點思維方法感受一下超級學霸的魅力也很不錯,兒子好好聽,老媽為你點贊哦!

  計劃兩個小時的公開課延長到三個小時。兩位老師風格不同,數學老師有點低調,物理老師則略顯傲氣,但語言都幽默詼諧,不時會引發家長和孩子們一陣陣笑聲。兒子沒怎么做筆記,不過緊盯著老師聽得很投入,我也不能要求太高了吧?

  我旁邊坐著一個漂亮的女生,一坐下就抱著一本英語書看,我想讓兒子學學人家怎么利用時間,但強忍著沒說出來。沒想到,老師開始講課的時候,女孩竟低頭擦起了一面小鏡子。我用余光掃了一眼鏡子下的英語試卷,干干凈凈,一個字沒有,那她剛剛看的什么?座位離得很近,加上我本就是個陪聽,這個女孩頻繁的左顧右盼擺弄頭發讓我感覺心里有些不舒服:她是來聽課的嗎?她能聽進去多少?她平時的成績會好嗎?家長知道她的舉動嗎?是不是她被迫來聽課才這樣?

  講課結束后,一個中年婦女,應該是她媽媽,沖她笑著走過來,問她感覺怎么樣,挺好吧?語氣里滿是期待,女孩笑著說挺好……

  孩子人在這里,心如果不在這里一切也是枉然——家長美其名曰為了孩子提高成績報各種輔導班,孩子真得認真在學嗎?往往都是這樣,孩子成績差,報班,成績仍然上不去,家長就說,我也給他報班了,錢已經花不老少了,還能怎樣?

  你了解自己的孩子嗎?你知道孩子的學習習慣嗎?你跟孩子聊過下一步的學習目標和計劃嗎?很多家長群里的家長們都通過各種渠道搜集學習資料、奮斗雞湯,當然也包括我,都是想整理給自己孩子看的吧?結果又會怎樣呢?

  從兒子月考結束,我就開始自責初中時沒關注兒子的英語學習。有很多同事朋友問我孩子方面有什么經驗教訓,我就不遺余力的推薦:報班,尤其是英語!而此刻我開始迷惑了:初中時如果真堅持讓兒子上英語輔導班,他的成績就真會高很多嗎?

  孩子只有充滿學習熱情、自覺主動地投入學習才能取得良好效果,硬塞無異于對牛彈琴。很多時候,盲目報各種學習班,家長其實只是一廂情愿,說直白一點,不過是為了尋求自我安慰找一個擺脫責任的捷徑,孩子去學習,也不過是象征性地為了完成家長給的任務而已,還不如坐下來跟孩子心平氣和好好談一次心激發起他的斗志更有收獲。

  每個孩子都不一樣,教育萬不可復制粘貼,檢驗孩子成功與否只能用時間去證明。對孩子,要用腦袋要用心——這句話,說給自己,也與看到這篇文字的爸爸媽媽共勉!

家庭的感悟2

  蕭紅是我國著名的現代女作家。她是一位體驗型、情緒型的極富才華的現代女作家。她的一生顛沛流離、短促悲涼,飽受被放逐的寂寞、孤獨和痛苦。蕭紅的小說創作正是她的悲劇人生的真實寫照。她的小說名篇如《生死場》,《馬伯樂》、《呼蘭河傳》、《牛車上》、《小城三月》等等都聞名于世。同樣,她的散文創作也具有很高的成就。她的散文凄切憂婉,在情感濃度和抒寫張力上都較深刻強烈,刻畫人物注重心理深層的挖掘,文字優美。

  蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性,文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里,看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的'美好品性。她的遭遇、情愛與她的文字如同呼吸。創作的素材大多來源于她的真實生活體驗。蕭紅寫出的都是生活,她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的,她非常懂得人性中的貪婪和漠不關心,也懂得人間的愛與溫暖。在她的筆下經常出現的不是她自己,也非狹隘的權利富貴階層。而是那些被忽視的涌動在社會最底層的話語缺席者。那些飽受磨難、犧牲的靈魂。并“與歡樂的人同歡樂,與憂傷的人同憂傷”,設身處地地與對方享有同樣的感情。一個真正優秀的作家與他筆下的人物應該是一種化入的“同情”的關系。蕭紅做到了。寫自我卻能超越自我,不局限于自憐自哀。蕭紅是一個身心俱受摧殘的不幸女性,一個被家庭、愛情和社會所放逐的靈魂。但她依然“向著溫暖和愛的方面,懷著永久的憧憬和追求。”來寫作。她以自已悲劇性的生命體驗,以一個現代人的眼光,冷靜地觀照自已熟悉的生存環境,把個人的命運納入人類的命運之中。探入了中國人的生存、文化和民族心理的最深處,對生存的原生態和大苦難的揭示,對人自身命運的正視和清醒體味,使蕭紅的作品意蘊具有了普遍的意義。這種慨嘆和蒼涼感又不僅僅是她個人的,而是超越自我屬于時代的。這使得她的作品透著一種獨特的寧靜,實際上是一種彌漫著生命的肅穆的熱情,這種肅穆因其超越了世俗的空虛和表層的喧鬧而益發顯得難得和崇高。

家庭的感悟3

  可以說這個療法讓人感覺到新奇,和MRI療法最大的不同就是MRI通過尋找解決問題的失敗方式來達到解決問題的目的,而解決中心療法專注于例外,不走尋常路,當問題不是一個問題的時候,才能解決問題,他專注與認知層面。消息的思維形式往往阻礙了他們有效行為的有效性。

  家庭治療一個被認可的特點就是專注于維持問題的現在,承認問題的存在,不專注于追究導致問題的產生的根源。解決中心治療師看中現在和未來,一切皆有可能。頗有積極心理學的意味。

  解決中心治療技術以干預為主:

  ①治療師用更積極、更具功能意義的方式主動重構問題,并贊許來訪者的堅韌和資源;

  ②澄清來訪者自身創造的邏輯聯系;

  ③將類似催眠的指導語變成進步的必然發生的標志。

  解決中心治療被用于家庭治療中,因為很多個案自身存在的問題和他的家庭有一定的關系。在變態心理學的暴食癥癥狀出現的.個案,也可以使用解決中心治療的方法。個案提及他在反復暴食之后,感覺遠離父母有一種更獨立的感覺。操作方式為:詢問例外,對于一個有正常邏輯思維的人,對于這些虛構的問題,會很難回答,甚至會覺得治療師的奇怪,但是對于邏輯矛盾的個案而言,已經在自己的怪圈難以脫離,詢問例外可以讓治療師和來訪者建立良好的咨詢關系。奇跡問題是第二種操作方式,假設有一天晚上睡一覺,這個問題解決了,你怎么知道?幫助個案超越問題,看到問題以外他真正需要的東西。治療師進而鼓勵他們不理會問題的存在,去做這些事情,問題也能迎刃而解。

  相比于其他的治療方式,這個更考驗治療師的個人素質和專業能力。他的出發點和落腳點在于問題之外,和一般的看中問題存在的原因和現在,似乎他更重視問題的發展。鼓勵個案想象和未來發展。落腳點實在有些出乎意料。

  寒假認真研讀了這本《家庭治療》一書,在解決家庭問題的時候除了之前學過的家庭雕塑的治療技術之外,又有一個新的技能解鎖:解決中心治療中的詢問例外和奇跡問題。這些技術都是工具袋中的一種,在家庭治療的咨詢中,面對各種各樣的家庭問題時,技能袋中的技能是我們賴以解決問題的工具,儲備越多的技能才能更好的為來訪者解決問題。

家庭的感悟4

  聽了龐xx老師的講座,真是受益匪淺。龐老師用深入淺出的語言,向我們家長傳授了在教育孩子的過程中應該注意的事項及教育方法。我感慨頗深,深刻領悟到了言傳身教,家長所承載的責任與重要意義。教育的關鍵就在于養成好習慣、與孩子更好地溝通、使孩子身心健康等幾個方面。在教育的道路上,要始終謹記“家應該給予孩子的是安全感”,在孩子遇到困難、挫折時,我們要給予正面引導,理解、包容孩子,讓孩子感受到家的`溫暖。父母的一言一行,潛移默化,深刻地影響著孩子。讓我們做一個情緒穩定的媽媽,和孩子一起共同學習,共同進步!

家庭的感悟5

  民法典的審議通過特別是婚姻家庭編的編纂完成,實現了婚姻法和收養法內容的法典化,完善了我國婚姻家庭制度,回應了社會生活和司法實踐的難點問題。在民法典草案向社會公開征求意見的過程中,婚姻家庭編集中了最多的修改意見,這其中包括民法典第1077條所確立的“離婚冷靜期制度”,回應這些熱點問題,無法回避婚姻家庭立法的價值闡釋。

  婚姻家庭立法的一般價值闡釋。從現行婚姻法第2條到民法典第1041條,從立法所確立的基本原則來看,婚姻家庭立法保護婚姻家庭關系,保護婚姻自由、一夫一妻、男女平等,保護婦女、未成年人和老年人、殘疾人的合法權益。婚姻家庭立法包含了理性界定、倫理關懷和行為引導的目標,其所保護的價值,從宏觀上可以區分為尊重婚姻主體的需要和維護社會穩定發展的需要。尊重婚姻主體的需要,是多元的概念,婚姻主體在婚姻關系中有婚姻自由的需要,同時有平等、忠誠、尊重、互助互愛的需要。首先表現為保護婚姻自由,保護婚姻主體意志自由實現以及界定自由意志實現的邊界。結婚自由,通過禁止包辦婚姻、買賣婚姻和其他干涉行為實現對干涉婚姻自由行為的禁止規范,并以禁止直系血親或三代以內旁系血親結婚、重婚無效、未達法定婚齡無效為否定性評價的邊界。離婚自由,以雙方具有自愿離婚的意思表示或夫妻感情確已破裂為條件。在婚姻關系中,婚姻主體還有平等、忠誠、尊重、互助互愛的需要,立法確立了一系列規范對行為進行引導,并最終通過權利義務配置來保障這些主體需要的實現。

  維護社會穩定發展的需要,同樣是多方面的,既包括維護婚姻家庭這一社會最小單元的和諧與穩定,也包括對與婚姻家庭相關的社會關系的保護。立法明確了婚姻家庭受國家保護,確認和貫徹婚姻家庭立法的基本原則,弘揚倡導性規范,抑制違法婚姻家庭行為等。將平等原則在家庭關系、離婚、收養等各個環節貫穿始終,協調離婚時的家事貢獻補償以及程序與方法,填充完善夫妻共同債務的認定與清償方法等,輻射多維度、多方位的利益保護。離婚冷靜期制度的價值闡釋與引申。民法典第1077條確立了離婚冷靜期制度,根據該條規定,在協議離婚中,雙方符合協議離婚條件,并親自到婚姻登記機關申請離婚登記后,還需經過三十日的離婚冷靜期。冷靜期屆滿,雙方仍自愿離婚的,雙方應親自到婚姻登記機關申請發給離婚證;冷靜期屆滿,雙方未共同申請的,視為撤回離婚登記申請;冷靜期內,雙方任一方可以向婚姻登記機關撤回離婚登記申請。

  制度目標。根據《關于〈中華人民共和國民法典(草案)〉的說明》,立法機關認為,“實踐中,輕率離婚的現象增多,不利于婚姻家庭的穩定”,可見離婚冷靜期的制度目標在于減少輕率離婚的現象,穩定婚姻家庭關系。在原婚姻法的制度框架下,協議離婚的要件大致包括:第一,雙方一致自愿同意離婚;第二,雙方對子女和財產處理問題達成一致;第三,雙方親自到婚姻登記機關申請離婚登記。婚姻登記機關對離婚的`審查基本為形式審查,在“即申即離”的情況下,輕率離婚難以避免,加之離婚率居高不下,而穩定的婚姻家庭關系又承載著扶老攜幼的重要社會功能,降低離婚率的目標必然進入立法機關的視野。從國外立法例來看,各國普遍面臨離婚率攀升的問題,也多有國家在離婚程序上設置了不同的限制,包括離婚冷靜期(熟慮期或反省考慮期)制度或分居制度,重點關注未成年子女的利益保護,我國借鑒的是第一種制度。制度適用。從民法典第1077條規定來看,離婚冷靜期適用于協議離婚而非訴訟離婚。協議離婚和訴訟離婚是兩類平行的制度設計,在協議離婚中,夫妻雙方對解除婚姻關系、子女撫養、財產分配和債務承擔均達成一致,因而可以直接經由婚姻登記機關進行離婚登記;在訴訟離婚中,雙方未能達成前述一致,或一方不同意解除婚姻關系,或對子女撫養、財產債務處理意見不一致。從長期司法實踐來看,審判機關處理離婚糾紛相對審慎,對于夫妻感情是否破裂多從嚴把握,較為注重離婚糾紛的調解與和解,社會普遍反映的“離婚難”問題可能存在于訴訟離婚,而非協議離婚。從制度設計來看,民法典針對訴訟離婚中出現的“久調不判”問題,增加規定,經人民法院判決不準離婚后,雙方又分居滿一年,一方再次提起離婚訴訟的,“應當”準予離婚。關于離婚冷靜期制度的具體適用,可以從三個方面把握:第一,在協議離婚中,立法設置有三十日的冷靜期,三十日是自然的期間經過,不是婚姻登記機關的審查

家庭的感悟6

  看過一篇文章,叫作《家庭金字塔》。一只波斯貓自認為自己站在家庭金字塔的最頂端,所有的的人與動植物都在它之下,特別是那盆默默無聞的花,它尤其看不起。一次,小偷光臨波斯貓的主人家,所有人和動物都害怕得躲起來,不敢面對。但在小偷即將得手之時,那盆默默無聞的花,毅然撲向小偷,使小偷陷入昏迷。但波斯貓的主人卻認為這是波斯貓的功勞,對它極好。這時的波斯貓真正擁有金字塔頂端的地位,但它已經對金字塔的排名失去了興趣,因它忘不了犧牲自己救了所有人的那盆花,它覺得家庭金字塔的最頂端應該屬于那盆默默無聞的花。

  在這世上,有許多默默無聞的普通人,他們誠實勤勞,心地善良,樂觀向上,默默無聞為人們服務,為社會作貢獻,。不應該值得我們去尊敬嗎?

  面朝黃土,背朝天的農民們在烈日下辛勞耕種,為我們了提供香噴噴的米飯。

  長期在工廠中不斷生產,為我們提供源源不斷的日常用品,豐富了我們的生活,便利了我們的生活。

  遵守交通規則,不亂闖紅燈,不為司機添麻煩,不阻礙車輛正常行駛的行人。

  下雨天時,總是小心翼翼,減速慢行,不讓泥水和雨水濺到行人,為行人著想的司機。

  在整個城市還置于濃濃的睡意之中,就起來打掃街道,默默無聞的城市美容師——清潔工。因為有他們的勤勞,我們才能置身于美麗舒適的環境之中,我們才擁有一個美麗整潔的城市。

  專心致志地養育花草樹木,常與藥水、害蟲和泥土打交道的'園藝工人。他們時時刻刻都在為城市增添一絲絲的美意,給予人美的享受。

  在塵土飛揚的建筑工地上,默默無聞、用辛勞的汗水筑造一幢幢輝煌的高樓大廈,給予我們幸福居所,裝點城市的的建筑工人。

  在夜深人靜時,在大家進入夢鄉時,卻還要頂著睡意,為我們看守樓房的保安,是他們的盡職盡責,為我們提供了一份平安。

  以微笑面對病人,無微不至地關心病人,安慰病人,有著美麗名字“白衣天使”的護士。

  在抗戰時期,奮不顧身,勇往直前地沖向最前線,并不死得轟轟烈烈,被人遺忘的士兵。

  不挑揀吃穿,孝敬父母,努力學習,樂觀向上,誠實聽話的好孩子。

  以誠實之心對待顧客,如實告訴產品信息好壞,不昧著良心欺騙顧客賺錢的推銷員。

  以真誠善良的心相待,在困難時互幫互助的好朋友。

  用最好的態度為顧客服務的服務員。并在顧客點了過多的菜,誠實溫和地提醒顧客,你點的菜太多,會吃不完。

  不管在烈日下,在寒風中,日以繼日,毫無休止地為人們送快遞的快遞員。他們用行動為我們帶來了方便與幸福。

  帶著信任,不報任何任何懷疑,善良地給予乞丐一絲幫助,一個微笑,一份快樂。

  日日站在講臺上,手執粉筆,用最響亮的聲音將知識傳授給學生。課后,在燈下仔細地批改作業,不顧血絲布滿雙眼,也要將學生作業中的所有錯題都糾正。傳播知識,就是播種希望,播種幸福。老師,就是這希望與幸福的播種人,他們將自己的所有的青春與心血,完完全全地獻給了學生,獻給了教育事業。

  原來,在我們的生活中,有這么多的普通人正在為我們默默地服務,正在為社會默默地奉獻。他們都是美麗善良的,都值得我們尊敬,都值得我們感恩,都值得我們學習。

  如果吧社會上所有的人當成一座宏偉的金字塔,如果那些名人是金字塔的頂端,那么普通人便是塔身和地基。正因為有了他們的默默奉獻,辛勤勞動,才有今天美好幸福的生活。難道,我們不應該感謝他們,學習他們,尊敬他們嗎?

家庭的感悟7

  今天,我和媽媽一起觀看了《好家風是良好的家庭教育》直播課,起初我對于什么是“家風”并不了解,觀看直播后,我似懂非懂,媽媽耐心的給我舉了“曾子殺豬”的例子。

  一天,曾子的妻子要上街。他的小兒子哭鬧著要跟著去,曾妻被鬧得沒辦法,就對孩子說:“好孩子,你留在家里,我回來給你殺豬吃。”孩子終于留在了家里。過了一會,妻子回來了,曾子去準備殺豬。他的妻子連忙上去制止他說:“我剛才是和孩子鬧著玩的,你怎么真的要殺呢?”曾子認真地對她說:“孩子是不能欺騙的,今天你說話不算數,騙了孩子,明天孩子學會了說謊話,糊弄你。再說了,母親欺騙了孩子,孩子就會在心里覺得母親的話不可靠,你以后再對他進行教育,他也許就不會聽了。這樣做,對我們的孩子是沒有什么好處的。”最后,曾子還是堅持把豬殺了。父母要孩子做個誠實守信的人,那么他們首先也要當個誠實守信的父母,一諾千金。

  我懂得好家風就是以身作則。“家風正,則后代正,則源頭正,則國正。”家風是一個家的一種道德標準,就如同糧食一般,是一種必不可少的成分。在我的家里,也有家風,它教會了我如何做一個善良的、有誠信的人。

  人要有誠信,媽媽經常教育我要誠信待人。記得有一次,我和好朋友約好了一起去學校打球,可是天有不測風云,中午卻下起了大雨,本來我把這事忘了,一看到下雨了才想起約好了的事情,我趕忙穿上鞋準備走,可我又想:如果我去了,那個同學沒去怎么辦?媽媽說:“你還是去吧!假如你不去,她去了怎么辦?那同學們一定會認為你是一個不守信的孩子。”“好吧,我去。”到了學校,雖然那個同學沒有來,但我放心多了,因為我是一個守信的孩子。

  著名法國作家羅蘭曾說過:“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長,一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的.攝像機,沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事,都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格,都是融入成長過程的建材,使這個人的思想感情與行為受到感染, 左右著這個人的生活態度。環境給一個人的影響,除有形的模仿以外,更重要的是無形的塑造。”從而也足見家風的重要了。父母的一些舉動,總能影響我們。優秀的品質,就是從中培養起來的。這就是我家的家風,它讓我從中養成了許多好品質,這樣的家風,值得傳揚!

家庭的感悟8

  讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書后,深知“怎樣為人父母、如何教育孩子?”是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來的學問。書中對于小孩的生活教育從醒到睡,從笑到哭,從吃到睡,從健康到生病,從待人到接物,從游戲到學習等,種種問題都深入淺出的進行了講解,使我受益匪淺。

  在家庭中如何培養教育孩子的問題,對于我們家長來說是一個非常嚴峻和復雜的問題。俗話說孩子的第一個老師是父母,那么家庭教育的好壞就會直接影響到孩子的開展和成長,它和學校教育有著同等的重要性,兩者缺一不可。所以說家庭教育對于一個孩子的成長有著至關重要的作用。

  現在的孩子聰明,活潑,大方,好勝性強,自信心也很強,易于接受新鮮事物等。但是他們面對困難和挫折,往往顯得束手無策,也不聽別人的勸告。而現在大多數孩子都是獨生子女,家長們都很愛自己的孩子,這種愛就會變成溺愛,這對孩子的成長沒什么好處。“小孩子實在難養得很”,“小孩子不但是難養的,而稍明事理人,知道也難教得很”,在《家庭教育》中,作者提供了諸多養育孩子的方法,這些方法還是比擬容易掌握的,而如何教育孩子那么是一門更深的學問。

  書中提到“做父母的要以身作則”。孩子的`觀察力和學習能力有時真是超乎想象,在不經意間我們教小孩子一套,而自己做得另外一套,這樣她就會用疑心的眼光看著你問:“為什么爸爸可以這樣、xx手機版媽媽可以那樣?,我不可以呢?”

  她的是非觀會混淆,對你以后的話也會將信將疑、不會那么采納聽從的。所以以身作則、言傳身教很重要,但以身作則說來簡單,實施起來卻著實不易,我們自己應在從生活習慣、待人接物方面改掉不良習慣,更稱職地為人父母。

  自私似乎是現在小孩子的通病,在家里她愛吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的,喜歡的玩具也不肯給別人玩,而且有動不動就發脾氣的壞習慣。所以書中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理,對于食物不要爭多嫌少,對于玩具不要強奪霸占,需善事曉喻,教兒童推己及人,引導他們設身處地的思想,養成大氣無私的習慣,認識到分享比獨占更快樂。

  書中的核心觀點是在家庭教育中父母要認識和尊重兒童生理和心理開展的規律,倡導“游戲式教育法”。作者認為:“小孩子是生來好動、以游戲為生命的”,因此,做父母的應遵循這一規律,“游戲就是學習,學習就是游戲”。例如作者提出應該給孩子塑泥的時機,小孩子玩污泥,雖有時會污及身上的衣服,卻可以培養他們的創造性和想象力。對照今天很多孩子從上小學開始,就大大縮減了玩耍和游戲的時間和時機,怎不令人感慨!

家庭的感悟9

  家庭教育是人生教育的開端,關乎未成年人健康成長和家庭幸福安寧,更關乎國家發展、民族進步、社會穩定。從立法目看,該法不是為了規制家長、約束家長,而是更好地引導家長,協調社會、職能部門,共同做好未成年家庭教育的工作,讓未成年人在家庭這一重要學習環境里,更好成長,而這與每一位家長的“生養”目的是一致。所以,家長們不必緊張或擔心自己不能自由教育孩子。

  1、家庭責任方面:首先,就是將家長監護人對未成年子女的教育責任從過往的傳統觀念、道德觀念上升為法律條文。以白紙黑字、定律條文的方式加以明確。事實上這些規范要求都是我們每一個負責人的父母千百年來一直在做的,只不過是從無形要求轉變為看得見的文字要求。

  其次,就是將父母家長需要在家庭教育方面具體要做的內容,進行細致的'劃分和規定。從家庭關系、價值觀念、人生觀等等,全面規定家長在未成年德、智、體、美、勞各方面成長中要做的、要關注的、要學習的。

  2、國家支持方面:規定了自中央至地方的各級政府在家庭教育促進方面各自應承擔的職能,省級以上重點在與制度和政策制定,縣區一級重點在于政策落實。重點在家庭教育指導、家庭教育服務、重點人群關懷、家庭教育市場服務監管等方面,體現國家部門在家庭教育促進方面的作用。

  3、社會協同方面:全方位的規定了涉及未成年人成長的重點環節、相關機構的法定職能義務。具體體現在村居社會對家長監護人的指導監督、學校教育機構的支持、醫保照護機構的關懷、文化機構對未成年人的素質教育支持等。

  4、法律責任方面:僅有七條,從面上較為籠統地規定了對相關機構和個人在未成年人家庭教育促進方面不履職做出了寬泛規定。整體上看并沒有類似于治安處罰法或者刑法那樣的較為嚴厲的懲戒性規定(僅僅是在涉及違法犯罪時,依據相關法律處置),這與家庭教育中各方的責任程度相關。

  通過對《家庭教育促進法》有所學習和了解,讓我在教育理念上有所升華:原來家庭教育不只是你一個家庭的事情,更是國家和全社會的事情,從單一的“血緣”責任升華為“法律”責任。

  我們要加強家庭教育技能提升,教育孩子不只是給他吃飽穿暖,不只是每天的幾句啰嗦。孩子的成長是一個系統化的“工程”,涉及到文化、心理、健康等方方面面,家長自身沒有充足的儲備,當然不能做好“依法帶娃”的細致性的要求。

  我們要摒棄“束縛”觀念,放手去教育。立法的目的不是為了約束家長,而是引導和規范家長家庭教育行為,更多的是在指引家長如何去教育未成年人,事實上是在幫助家長實施家庭教育。基于此,所有家長都無需因為家庭教育立法化而擔憂自己的“教育權”。更直白地說,你只要不是用違法犯罪的方式去教育,都不會受法律制裁。但如果你要想做的更好,你要想自己的孩子教育的更好,你就應該遵從《家庭教育促進法》的規定去實施。

  最后,希望《家庭教育促進法》能真正地幫助中國家長,更好地做好未成年人家庭教育工作。這既是每個家長的期待,更是國家的責任。

家庭的感悟10

  親子關系的維持有賴于父母與孩子的共同努力。往往父母總是獨斷專行,認為孩子應該聽從自己的決定,這一舉動將孩子越推越遠,父母卻不明白孩子疏遠自己的.原因,久而久之,就產生了家庭矛盾,從而導致家庭混亂。或是忽視孩子,溺愛孩子,都會成為孩子成長過程中沉重的負擔。

  父母應尊重孩子,適當的關愛會讓親子關系更加牢固。積極與孩子溝通交流,給孩子支配自由的權利,自己也為孩子做一個良好的示范,才會讓家庭更加和睦。

  家庭教育是一個家庭幸福的基礎,只有互相尊重理解,親子關系才能更好的維持。

家庭的感悟11

  人的心理問題產生根源在于幼年時的成長經歷,在成長經歷中形成了各種模式,早期模式有利于個體適應在當時的情境下存活,個體習得并因此獲益,從而鞏固下來,但隨著環境的改變,個體還在用這一系列固定的模式去應對生活及關系,必然會產生很多問題。

  了解原生家庭了解成長經歷是一個了解個體應對模式的過程,看看過往的經歷模式是如何形成的,對自己造成了什么影響,它們又是如何在現在的生活中發揮作用的,在這個探索思考的過程中尋求契機得以將矛盾分裂的'部分重新整合,將僵化固著的理念打破,重建新的模式,重新成長的過程。

  在這個過程中慢慢地以成人的狀態靈活地面對各種沖突矛盾,將本我,自我,超我協調平衡,形成能上能下,能左能右,能強能弱,能進能退,外圓內方,隨心所欲而不逾距的人格狀態。在這個過程中重新審視反思過去,將壓抑的呈現得以疏通,而不是將過錯和責任推卸給父母和原生家庭的過程,相反恰恰是一個人調動主觀能力性,慢慢學會為自己負責的過程,也是心理成長的過程。

家庭的感悟12

  這是一個地道中國移民家庭及其飲食生活的故事。

  《一個中國家庭的餐桌:我父母的私房菜》分作兩個部分,第一部分是作者張有敏的家族回憶錄,主要講述父母在法國開中餐館的由來,第二部分是作者精選的四十種私房菜譜加四十幅手繪插圖,品類涵蓋肉類、家禽、海鮮、蔬菜、面食、甜點等。

  全書文字簡潔,無贅述,風格清新。張有敏的文筆樸素無華,因為她不是職業作家,也不是美食家,她想“通過這本書向我的父母、祖父母和外祖父母表達敬意,留住這段珍貴的家庭回憶”。

  張有敏自陳是兩個廚師家庭的后代,她父母的祖籍分別是江蘇省揚州市和南京市的近郊。

  因為家鄉太窮,且逢上災年,祖父只得偷渡香港,謀得一席之地,然后妻兒隨之赴港。與大部分背井離鄉的人差不多,只不過這里還有段往事,祖母只能帶上一個孩子,手心手背,挑選割舍,三兒即有敏的父親幸運地跟了去,其他孩子卻被留在了家鄉。

  二十世紀六十年代,父親在香港幫廚,練就了基本功。1966年,父親抵達法國巴黎,在那里工作,幾年后,把家人接去定居,然后與有敏的母親,一位年輕美麗的華裔女子成婚,在巴黎生兒育女,餐館生意漸漸上了軌道。母親的出身要好一些,她是香港一個廚師家庭的后代,小時家境寬裕,后來隨家庭移居巴黎,所以這是兩個廚師家庭的聯姻。

  男有才,女有貌,門當戶對,婚后男主外,女主內,美滿和諧。書中附有的全家福還顯示,第三代里,侄兒娶了法國女子并生育中法混血后代。張家算是在異域他鄉打拼并獲得成功的典型。盡管作者只做簡述,寥寥數語,我們大約也能從中感知到華人移民的一些軌跡。

  比如,作者提到“揚州三把刀”,也就是揚州三大職業——廚師、理發師、修腳師,就很符合華人早期移民的特點,靠著手藝走天下。另一個特點,就是依靠親戚朋友鄉人同門結成的人際網絡。此外,社會融合在早期主要是在華人群體之間,隨著代際更替,才逐漸與當地人產生密切關系和婚姻等的聯結,本書寫作使用法語,顯然作者在語言上更親近更習慣法語,這些都是華人社會和移民文化的一些共性。

  張有敏不是社會學家,不是學者,當然不會去分析自己家庭的身份變遷,這些是我們能夠在張家的故事里自然感知的。同時,正如之前述及的寫作目的,這本書是回憶錄性質的,素人寫作最可貴的,就在于真誠,以情動人。饑荒時的食不果腹,流落時的不安,學徒時的艱辛,闖蕩時的居無定所,以及家業有成的闔家幸福,在作者筆下都表現得很動人。落葉歸根,他們在1977年之后幾次回國探親,祖父最后的.時光選擇在家鄉度過。

  揚州人很懂美食,就像汪曾祺先生所認為的,最好吃不過的是家常菜而不是山珍海味。獅子頭、燒排骨、肉末茄子、魚頭豆腐湯……菜單里偶爾也會有麻婆豆腐之類外地菜,至于菜肉包、花卷也寫了進來,更可見得百姓日常,平凡不過皆是生活。雖然家里是開餐館的,作者會以驕傲的語氣說“主廚油淋雞”一直是最成功的菜品之一,不過更多的,還是家庭成員的互動,作者和姐姐平常愛吃哪些,生日等特別日子能吃到哪些,而出場最多的也不是身為廚師的父親,反而是母親,母親燒得一手好菜,并有創意新品,而母親只為家人烹飪,遵循傳統的生活方式和觀念,就像無數個和她一樣在柴米油鹽里找尋生活意義的家庭主婦。

  揚州人帶上了他的那把刀,走啊走,走到了很遠的地方。這把刀,是他們賴以存生的技藝,也是他們永難忘懷的記憶。一桌一飯一菜一湯,最初嘗過的味道,就這樣世世代代延續。

家庭的感悟13

  認真觀看了位優秀家長代表的教育心得,也學到了很多的教育經驗,家長是孩子的第一任老師,更應該以身作則,給孩子樹立良好形象,陪伴孩子健康幸福成長,作為父母要與時俱進,不斷的提升自己,高質量的.陪伴孩子成長,首先愛是孩子一生最厚重的底色,一個被愛包圍的孩子才能堅定勇敢,溫柔善良而有力量。時常聆聽孩子的心聲,人的一生三部曲,生育,養育,教育,其中教育是孩子發展的基礎,父母作為孩子的第一任老師對孩子的發展起著決定性作用,幫助孩子培養好習慣,希望更多的家長關注“豫教新聞”這個平臺。學習更多教育知識。

家庭的感悟14

  看完教育專家孫秀梅主講的《家庭教育的責任與未來》教育專題節目后,心里有許多的感觸。

  當今社會的家庭,獨生子女的教育成為人們關注的問題。孩子是家庭的希望、社會的未來。望子成龍、望女成鳳是我們天下父母們的共同心愿。我們作為父母,要把孩子培養成一個獨立的人,能夠有足夠的能力和信心離開我們,成為家庭生活和社會生活中的獨立個體。但要怎樣教育孩子,尤其是怎樣做好幼兒教育便成為我們每位父母的難題。眾所周知,家庭是孩子的第一個生存環境,而父母則是孩子的影響,是多么的巨大與深遠。以下便是我平時在教育孩子的一些心得體會。

  第一,尊重孩子的提問,注重智力的培養。我們一直沒有刻意的去教她學習什么,只是在孩子提問的時候認真回答她提出的問題;在她喜歡看的書上面教她認一些字,給她一些她喜歡的書,讓她自己學會看,怎樣講故事,平時在我講一次故事,然后讓她自己也講一個給我聽,使她對學習有著深厚的興趣。

  第二,尊重并引導孩子的思想,注重德育的培養。重視孩子的道德培養,不管在什么場合,要求做到不打人,不罵人,不說臟話。我們做父母的是孩子的第一個啟蒙老師,在家里,在與孩子在一起的時候,要做到不說臟話,不做過激行為。在孩子發現父母做錯了的時候,我們做父母的要主動承認錯誤,并引導她在犯了錯誤時也要勇于承認。

  第三,注重孩子的獨立性培養。在孩子的成長過程,離不開教育,教育離不開尊重,尊重不等于縱容。在平時,要把孩子當成一個獨立的人來看待,就必須多聽聽孩子的想法,和孩子多商量問題,要學會換位思考,如果是我

  們父母自己遇到同樣的問題應該怎樣做,是會像孩子那樣做嗎?我們不能用自己的觀念、模式、自己的思維方式去認定孩子該做什么,不準做什么,更不能利用家長的權威去壓制孩子的想法。讓孩子有自己的想法與獨立性,尊重孩子的獨立性,給孩子自己的空間,讓孩子自己學會涮牙、洗臉、穿衣等,讓孩子自己學會獨立思考,讓孩子有自己的能力與知識。

  上述這些只是我平時教育孩子的一些心得,現在是獨生子女的時代,在幼兒教育上,我們也經歷了一個從無知到漸知的過程,在教育子女這方面,家庭環境的區別,造就不一樣的教育方法,做父母都希望自己的.子女能夠健康成長,我相信,只要做父母的能夠注意方法,因材施教,孩子們一定要取得成功,走向輝煌。

  孩子是家長的希望,是祖國的未來,每一位父母都希望自己的孩子望子成龍望女成鳳,每一位老師都希望自己的學生在學習上各個方面都強,怎樣才能教育好孩子成了當今社會的一個重要話題。

  有的學生不愿意主動學生,當人若不想做某件事情的時候,總是能夠為自己找到合適的理由,當苗頭越來越大的時候,就會忘記自己的責任。學生也是一樣,對于成績不理想的學生同樣也能夠為自己找到適當的理由,有社會因素,有家庭因素,有個人因素,也有智力因素。一旦學生出現這種情況,我們就應當及時的找到學生進行談心,告知學生,不比家庭比自己,當個人存在差異的時候,就應當窮則思變,比別人付出更多的力氣來換取平衡,因為家庭是無法改變的,環境同樣也是無法改變的,所能夠改變的僅僅是我們自己對待學習的態度。魏書生舉了一些活生生的例子。如丁玉娟,母親離家出走,父親病故,但是丁玉娟在班內當著班長,考試還是全班第一;又如劉巖松,父親有病,母親智力發育不正常,劉巖送在家里洗衣做飯,家務活全都干,他又是學校號隊的主號手,在班內是班長,在市運動會拿第四名,而且在學習上也不落后,是三年組的前5名。這樣的例子有很多,比如我們耳熟能詳的洪占輝等等等等,他們的家庭很一般,但是他們對待學習的態度,對待家庭的態度都很好,并沒有因為自己的家庭而自暴自棄。

  現在的孩子多是嬌生慣養,我們要培養孩子勤勞的品質,多讓學生參與一些義務勞動對孩子的發展有很大的幫助,并且要讓學生學會寬容,培養學生多做自我批評,這樣我們的學生就會少了一些“雜事”,就會有更多的時間利用起來。當學生的德育培養好了,學生對待學習的態度,對待同學的態度就會相應的好起來,也只有這樣我們與學生的距離才會拉的更近,學校在管理方面也就會更加的得心應手。我們要學會欣賞孩子的成熟,同時給孩子一個改變的機會。

家庭的感悟15

  今天有幸聽了王老師關于家庭教育的分享,讓自己對家庭教育有了重新的認識。家庭教育不再是過去的“子不教,父之過”這一傳統的道德理念,現在已經被國家上升到法律層面,足已見得家庭教育在孩子的成長過程中發揮著相當大的作用,對孩子的教育內容也比較全面,包括孩子的道德品質、身體素質、生活技能、文化修養、行為習慣等,讓家長在以后的教育中能夠更好的引導孩子全方面的發展,如果發現孩子有不良行為要及時糾正,如果有實施犯罪行為的要加以訓誡。家庭是孩子的第一個學校,家長可以說是孩子的.第一任老師,希望通過言傳身教來幫助孩子養成優良的品德,讓孩子能夠積極向上,健康快樂的成長。希望以后陪伴孩子的不僅有閱讀繪畫,還有與大自然的親近,不僅有增強身體素質的體育活動,也有激發孩子興趣與好奇心的手工制作,不僅有思想品德的教育,還有良好行為習慣和生活技能的培養。

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