《論語八則》和《橘逾淮為枳》的教案
《論語八則》和《橘逾淮為枳》的教案
【教學目標】：
1、通過梳理文言常用詞語，掌握通假字、一詞多義、古今異義、詞性活用、關鍵詞等類型的詞語解釋。
2、掌握判斷句、省略句、賓語前置等特殊句型的翻譯。
3、掌握兩篇文章的文學常識和中心。
【教學過程】：
一、文學常識積累：
篇名選自文 化 知識《論語》八則《論語》是儒家經典，是記錄孔子和他弟子言行的書，是語錄體。“論”：論撰；“語”：言語。
1、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家學派的創始人。
2、語錄體的特點：言簡意賅，富有哲理意味和啟發性。
3、“四書五經”：“四書”指《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》；“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。
《橘逾淮為枳》《晏子春秋·內篇雜下》。《晏子春秋》是一部記載春秋末期齊相晏嬰思想言行的著作。晏嬰是春秋末期齊國的政治家。《晏子春秋》是我國第一部短篇小說集，全書分為《內篇》、《外篇》。
二、梳理加點詞：
（一）、通假字：
1、不亦說乎
2、是知也
3、無欲速
4、縛者曷為者也
（二）一詞多義：
人不知而不慍學而時習之知知之為知之而
人不知而不慍是知也其不善者而改之學而時習之欲速，則不達之則然后知松柏之后凋也見小利，則大事不成可以為師矣知之為知之以為以思，無益可以為師矣晏子將使楚使得無楚之水土使民善盜耶楚王聞之之齊之習辭者也為其來也何為者也
為生于淮北則為枳橘生淮南則為橘
（三）古今異義：
1、寡人反取病焉
2、其實味不同
3、三人行，必有我師焉
4、歲寒，然后知松柏之后凋也
5、是知也
6、然后知松柏之后凋也
7、何坐
（四）、詞性活用：
1、好之者不如樂之者
（五）、關鍵詞：
1、學而時習之
2、人不知而不慍
3、知之者不如好之者
4、然后知松柏之后凋也
5、吾嘗終日不食6、終夜不寢
7、必有我師焉
8、擇其善者而從之
9、無益
10、溫故而知新
11、齊之習辭者也
12、今方來
13、酒酣
14、齊人固善盜乎
15、晏子避席對曰
16、葉徒相似
17、得無楚之水土使民善盜耶
18、吏二縛一人詣王
三、翻譯句子：
（一）、判斷句：翻譯時要加“是”如：晏嬰，齊之習辭者也，教案《《論語八則》《橘逾淮為枳》復習教案》。
（二）、省略句：翻譯時要將省略部分還原如：可以（之）為師矣
（三）、賓語前置：
翻譯時要將賓語放到后面如：何為者也=為何者也
四、梳理兩文：
（一）《論語》八則所闡述的觀點：分別闡述了學習的態度和方法以及為人處事的基本原則。
1、第一則闡述了學習的方法、樂趣和態度。
2、第二則闡述了學習要有實事求是的態度。
3、第三則闡述了學習由淺入深的境界，以學為樂是學習的最高境界。
4、第四則闡述了學習方法和態度，即學習要多看別人的長處和自己的不足。
5、第五則闡述了成為老師的竅門，間接點明了經常溫習是學習的好方法。
6、第六則闡述了為學為人的道理，處境艱難方顯為人的品德。
7、第七則闡述了學習的方法和態度，做事要目光遠大才能達到目標。
8、第八則闡述了學習中“思”和“學”的關系：學習比無益的思考來得重要。
（二）、出自《論語》八則的成語：三人行，必有我師；擇善而從；溫故知新；欲速則不達。
（三）、《橘逾淮為枳》用類比法來闡明道理：橘生淮南則為橘橘 生淮北為枳生活環境影響人的成長齊人生長于齊不盜齊人入楚則 盜
（四）、《橘逾淮為枳》中人物性格分析：
1、楚王：“欲辱”“視晏子曰”（得意洋洋，胸有成竹，輕視晏子）“笑”（無可奈何，認輸了，苦笑）
2、晏子：“避席”（當時很憤怒，但是有君子風度，有理有節）由此可見，晏子是一個機智善辯，鎮定從容，熱愛祖國的人。
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